「正(🧛)(zhè(🐼)ng )面切っ(😠)て(🥍)道理(lǐ )を説かれると、誰でもその(🔩)場はな(👂)るほどとうなずかざるを得ない。だが大事(🕛)なのは過を改めることだ。やさしく(🎆)婉曲に注意してもらうと、(🔵)誰でも気持(♿)よくそれに耳を傾けることが出(chū )来る。だ(🐎)が、大事な(🐼)のは、(🐜)その真意(yì(🏘) )のあ(🛢)るところを(⛳)よ(♋)く(🍉)考(📒)えて見(🔈)るこ(🎼)と(🕊)だ。い(🔕)い気になって真意を考えて見よ(😣)うと(🍰)もせず(🐗)、表面(miàn )だ(📣)け従(⚽)(cóng )って過(guò )を改め(👞)ようとしな(🏊)い(🌘)人は、(🧀)私には全(❗)(quán )く手のつけようがない(😓)。」
「(🥂)安ん(🦅)じ(✉)て幼君の補佐を(🕺)頼み、国政を(🛸)任せることが(🚲)出(chū )来(lái )、重大事(shì )に臨(📮)んで断(🏆)じて節(🏬)操を曲(qǔ )げない人、かよう(🎍)な人を君子人(rén )と(🈂)いうので(🧝)あろうか(🥛)。正(🔵)(zhè(🐞)ng )にかよ(🛩)うな(🈹)人(🈁)(rén )をこ(📟)そ君子人というべきであ(🍓)ろう。」
行(🍁)かりゃせぬ。
二一(yī(⛵) )(二〇五)
「泰伯(bó )たいはくこそは(📛)至徳(dé )の人という(🤪)べきであ(⬜)ろ(📕)う。固辞(cí(🏴) )し(🏖)て位をつがず、(👐)三(🥪)たび(🎒)天下(xià )を譲(ràng )った(🚭)が(⛸)、人民には(⏩)そうした事実(🎋)を(🎸)さえ知(🐞)らせなか(💌)った。」(😜)
○ 以上(shàng )の(🤰)三(🥣)章(🏹)(zhā(👮)ng )、偶然か、論語(yǔ )の編纂(zuǎn )者に(🔙)意あ(💎)つて(🌎)か、孔子の門(mén )人中最(🤱)も目立つている顔渕(😤)(yuān )と子(zǐ(🤜) )路と子貢の(🏆)三人をつぎつ(🤳)ぎにとらえ来つて、その(🍡)面目(🕊)を躍(yuè )如(💞)(rú )た(👺)らしめ(🦒)て(🚷)い(🏂)る。この三章を読(🛷)(dú )むだけでも、すでに孔門(mén )の(🌶)状況が(〰)生き生き(🗓)とうかが(💸)わ(👥)れる(⛽)で(🚷)はないか。
三四(一(📉)八一(yī ))
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