○ こ(🖲)の一章は(📋)、一般の個(gè )人に対する戒めと解(⏯)するよりも、(💗)為政家(🐫)に(🥈)対す(🛅)る戒めと解する方(😥)が適当だと思つたので、思い切つて右の(🥇)よう(🐅)に訳した。国(guó(🧞) )民生活の貧困と(📖)苛察(⚾)(chá )な政治とは、古来秩(zhì )序破壊の(✒)最(👈)大の原(💚)(yuán )因なのである。
一(一八五)(🌳)
「(🤸)正(zhèng )面切って道(dào )理を説(shuì )かれると、誰でもそ(📡)の(🥢)場は(🦈)なるほどとうなずかざるを得ない。だが大事なの(📰)は過を改(gǎ(🔴)i )めるこ(🌑)とだ(🎼)。やさ(🤢)しく(🐣)婉(🗨)(wǎn )曲(💊)に注意(🚡)しても(🚏)らうと、(🛴)誰で(✨)も(🆚)気持(🙊)よくそれ(🕓)に耳(🌄)を傾(qīng )け(🦈)るこ(🛸)とが出(🐠)(chū )来る(⚽)。だ(👼)が、(🚱)大事なのは、その真意の(👙)あるとこ(🔑)ろをよく考(kǎo )えて見ることだ。いい気に(🐲)なって真意(🔛)を考えて(🌃)見よ(👓)うとも(🔴)せず(🗯)、表(biǎ(😪)o )面(🦐)(miàn )だけ従っ(🦒)て過を(🐥)改めようとしない(😴)人は、私(🚕)には(🤞)全く(🎒)手(shǒu )のつけ(💙)ようがな(🐗)い。」
「道を(⏪)行お(🚱)うとする君は大(dà(👅) )器で(🏛)強靭な意志の持(chí )主でな(🌞)ければならない。任務が(🌶)重大(dà )でし(🐔)かも前途(tú )遼(🖥)遠(🦂)だから(📈)だ(🛷)。仁をも(⌛)っ(💚)て自(🆘)分(fèn )の任(rè(🥠)n )務とす(⛄)る、何と重(🤗)い(💔)ではないか。死に(🗻)い(🥫)たるまで(💜)そ(🈁)の任務(wù )はつづく(🌵)、何と遠い(🐇)では(📁)ないか。」(🎮)
二(🔌)(èr )二(二(èr )二(🏴)七)
一八(bā )(二(🐂)(èr )二(🌉)三)
大宰(📐)(zǎi )たいさいが子(🚼)貢にた(🖕)ずねていった。――(〰)
先(😾)師が道の(🤑)行われないのを歎じて九夷(🥔)きゅうい(💫)の地(🈵)に居をうつしたいといわ(🐘)れた(🏋)こと(💪)があった。ある人がそれ(😷)をきいて先師(🎠)にいった。――
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