それ(🌛)には(🔑)、組織や、(🕦)講義(🙊)科目や(😕)、諸(zhū )行事の時間(jiā(🏚)n )割など、必(😲)(bì )要な諸(zhū )計画が一(📨)通(🍢)り(🎃)ならべられていたが、その(💓)どの(🔺)部(🍮)分を見て(📐)も常識(😔)からと(🗒)びはな(👚)れ(😶)たようなことは一つも(🎅)なかった(🍙)。塾(shú )堂と名のつくところでは、(🌼)そのころほとん(🌲)ど(🈁)つき(🗽)もののよう(👧)になっていた「みそぎ」とか、(😄)「(📧)沈(shě(😎)n )黙(mò )ちんもく(💇)の労(láo )働」とか(🍷)、およ(🌄)そそういった、いわゆる「鍛(🐺)練たんれ(🐧)ん」的な行事が全(🎖)く(🐓)見(jiàn )当たらないのは、むしろ(💭)み(📯)んなには、ふ(🏿)しぎに(❌)思わ(🛎)れた(🔸)くらいであった。五(🍘)時半起床(chuá(🍹)ng )という(📅)のが、二(😤)月(yuè )の武(wǔ(🏍) )蔵野むさ(🕧)し(📝)のでは、ちょっと(🌤)つらそうに(👥)も思えたが、それも青年(🍫)た(🧜)ちにとっては、(🉑)決(jué )しておどろ(🌑)く(🛃)ほどのことではなかっ(🤞)た。むしろかれらをおどろかしたのは、生(shēng )活にうるお(😘)いを与あたえるよ(🕵)うな行(📊)事が、か(🌏)なりの程度に、織おりこまれているこ(🤺)とであった。とにかく、(🛺)見(🔺)る人(🥓)が(🏅)見れば(⛹)、日常生活を深め高(gā(👑)o )める(🔊)目的(🈺)で(🎪)、すべ(🈚)てが計画(♒)されてい(🍎)ると(😖)いうことが明らかで(📘)あった。
次郎(🈷)(láng )は(➕)足音(🧙)を(🤮)たてないよう(👿)に(👧)、みんなの間(jiān )をあるき(🌁)ま(🏛)わり、いちじるしく(🎙)姿勢(🥚)(shì )のわ(🍵)るいのを(🏊)見つけると(🐑)、そ(🏥)れをなおして(💋)やった(👣)。
次郎(🧐)は(🉑)大(dà(✏) )河の顔を見ると、救(jiù )われ(🚟)たような、こわいよう(📴)な、変な気になりながら(🗂)、(🎾)つ(🐂)とめて平静(🍷)(jìng )を(🐆)よそおってたずね(🗃)た。
「(🚌)例(lì )によって、指導者がいるようで(🗄)すね。」
塾生たちのある者にとっては、朝倉先生(🛒)のそ(🏴)うしたや(🥀)り(😢)方が、(🛐)非(🗜)(fēi )常に皮(pí(👐) )肉に感(🕐)じられ(✖)た。
「(🥪)けさの板木ばん(💼)ぎの音(🥢)、どうで(🎤)し(⏯)た?」
「(🤦)う(📛)らまれや(🍓)しませんか(🧡)。」
それ(⛱)は(🤮)第二の(👱)笞だ(👦)った。しかも、(🎢)第一の笞よりはるかにき(🔘)びし(⛑)い(🗝)笞だった(🚅)。
と、大(🐞)(dà )河(🤫)は槌をふるいながら、こ(💀)たえ(🔤)た(🐬)。
朝倉(cāng )先(xiā(⛪)n )生は、手にもって(🦉)いた(🍺)塾生(🍧)(shēng )名簿(bù )を畳たたみ(🥖)の(✖)うえになげだして、腕(🎱)を(🛃)くん(🛫)だ。そして、か(🔲)なりながいこと、眼(🥎)をつぶってだまりこんでいたが、や(🔉)がて眼をひら(😃)くと(🏹)、(🍥)ちょっ(😻)と飯島(dǎo )のほうを(🍴)見たあと、みんな(⛹)の(🖌)顔を見(⛔)まわして言った。
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