わたしの郷里では、てい(🐋)ねい(🚚)に人(🐖)のこ(🤗)とを呼ぶには「お前(qián )さま(🤘)」、自分のことはだれに向かって(🍉)も(🐖)「お(🍏)れ」です。そこで、(👦)かしどりはこ(🤨)と(🔂)ばを(✳)つ(🗺)づけて(🌥)、次(cì )の(🥧)ように語りま(🐏)し(🔅)た。「(🚢)ご(🎸)らんのとおり、(🎟)先(xiān )年の大火で村も焼けました(🙁)。お前さまの生まれた古い屋敷のあとも、今は桑畑(😢)です。あの桑畑からは、たった(🦓)三つだけ焼け残った物が出(🗺)てきました。一つは古い鏡、一(yī )つはお前さ(🎐)まがおとうさまの石の印、もう(🤡)一つ(🐪)はおとうさまの部(⛰)屋(🤧)の前にあったぼたん(🐤)の根(☝)から吹き出し(🔉)た芽。ほん(🍌)とに(🤤)――(📦)あの古い鏡も(🕊)大(dà )やけどサ。そんなわ(💦)けで、さっそく普請のできた家もあり、かり(🌶)の(🚤)住(🎾)(zhù )ま(🚬)いにがまんしているものもありますよ(🦍)。なん(⚽)にしても(🦆)あの(💺)大火(🎠)のあとです(🥖)からね。あ(♐)れから村(cūn )も変(🚀)りました。まあ、今だにむかしを恋(liàn )しがって、(🍜)ふる(🌄)さ(😜)と(🦗)のふところに(🏰)すがりついている手あいもないではありませ(🔤)んが(⬆)、しかしもうそんな時ではなくなり(🚑)ました。お乳(rǔ(🚟) )の出も(✊)しない(🍴)ちぶ(🔳)さを(🔀)し(🌲)ゃぶっているような(🐖)ことはだめで(📻)、(📌)早く気の(🚈)ついた村の(🛅)者は皆この焼け跡(jì(🤩) )からたち上(🏼)が(🏨)ろうと(💒)してい(🖥)ます。そうです。この災難(ná(🈸)n )のどん底からです。神坂(🍖)村(cūn )みさかむ(🥍)らも(🕰)今は建て直るさいちゅうで(⭐)すよ。」(📳)
(🎯)海(hǎi )の口(📊)村は(🛎)、(📸)もと川岸(àn )にあ(🔳)りま(🆗)したのが、川(chuān )水の(🙆)あ(⤴)ふれたた(🐚)めに、村の人(ré(🐁)n )た(😄)ちは高(🐈)原のす(🏔)そへよって移(yí )り住(🎹)ん(🌉)だとのこと。風や雪を防ぐため(🍸)に石(🕝)(shí )を(🦗)のせた板(bǎn )屋根を見(♉)ると、深山(🚆)みや(😞)ま(⬇)ずまいも思いや(🗓)られます(📆)。そのへんに(💲)住んでい(🧤)る人たちの(🍃)仕事には、飼馬(mǎ )かいば、耕(⛲)作、杣(📥)(shān )そま(🕜)、炭焼き(🕰)など(🥕)あ(🎖)りま(🦍)すが、わけても飼(sì )馬かいばには熱(rè(🏫) )心(🎅)で(🧞)、(🍂)女ですら馬の(🔒)性質をよ(➿)く暗記(jì(🖖) )して(☕)いるほどで(🙃)す(🐟)。そんな土(tǔ )地がら(🕵)で(♐)すから(🚏)、娘ざ(🕤)かりのものが馬(👞)に乗(🗃)っ(⛹)て、(👡)暗い(🍢)夜道を(🏿)通るなぞは平気(🐕)でしょう。そ(💃)の(🌖)人(rén )たちが男(ná(🚈)n )を助け(🗺)て外(🆓)でかいがいしく働く時の風(fēng )俗(🏵)は、ももひき、き(🙃)ゃ(🍽)はんで、め(😛)くらじまの(🔆)手甲(🔭)てっこうをはめていま(👯)す。かぶりものは編み(🥐)が(👸)さです。まあ(🎪)、かわずふぜい(🛰)がそんな(🦑)こと(😖)を言っ(⛱)てはなんですが、これも(⏸)見学(xué )のため(🕜)と思って見(🈶)てきたと(🧤)ころでは、娘も美(🌟)しいと言(yán )いた(🖱)いけ(🕜)れ(🤒)ど(⛓)、さて強(⏫)いと言ったほうが至当(⬇)で、すこ(🎻)や(🖌)かな生(shē(👿)ng )き生きとしたおもざ(🙁)し(🗯)のも(🔳)のが多(💪)い(🐂)よ(🎰)うで(🍑)す。
八月も半(bàn )ばに(🥎)なります(🔑)と、つ(🕒)ば(🍗)め(⏺)は木(mù )曾(🐒)谷きそだにの空(🔧)を帰っ(😪)て行(háng )きます(➖)。姉の家の門(🈶)口かどぐち(🎪)へもつばめはあいさつに来て、
(🙅)こ(🗨)ん(🌞)な(🚠)電報(bào )が(📲)東京(jīng )からとどきました(🏝)。
五(🧙) か(🤦)し(🦉)ど(🕶)りの(🕋)あいさ(👀)つ
(🐌)さて、明治(zhì )の御代みよとな(🖖)ってみま(🍢)すと、(🛋)栗本先生たちが新しい日(rì )本のためにいろいろしたく(✨)をしておいたことが、あとになっ(😀)てわかってきま(👑)した。この国(🍂)(guó )を開(🤬)き、(🚾)世界諸外国と(🎉)条(🚈)約を(💃)とり結ぶというこ(👪)とも、先生たちのしたくしておい(👇)たことです。下しもノ(🆖)関せ(🍟)き償(🔖)金の(🏦)談(✳)判(💣)(pàn )、横(🐩)(hé(🌑)ng )須賀(⤵)造(🔎)船所の(🏍)建(👃)築、陸軍(😠)軍制(📛)の改革それらはみな(🏞)先生(👝)があの(✨)小栗上野(🛠)介らとともに力をあわせ(🎽)てした(🐡)くし(💌)ておいた(🏥)こ(🚺)とな(📔)のです。今日横須(xū(🥪) )賀(hè )に日本(👄)(běn )の(🖥)船を造ったり修(xiū(🔜) )繕し(🖨)たり(💿)する所(suǒ )があ(💺)って東洋に一つの名物(😿)のよ(📀)うなドックがある(🤳)の(👇)も、もと(🚨)をた(🏧)だ(🥤)せば(😎)先(🐚)生たち(👑)が徳川(chuān )の世(✍)のあと(🚏)し(🥕)ま(⛸)つ(💎)をしながら、(🚾)よく「しんがり」をつとめて(🎳)行ったそのおか(🛃)た(🖊)みではありますまいか。いったい、徳川の世の(🍞)末にあったこ(🈸)とは(🌋)大(📝)きな黒幕のうしろ(🍜)にかくれ(🕛)てしまって、そ(♌)の舞台の上(shàng )で働(dò(🗿)ng )いた人(ré(🔠)n )たちの辛(♉)苦もほね(😗)おりも(💭)現われませ(🌹)んから(🎛)、世(🔀)の中(📓)にそれを(⬜)知るものも少ないのです(🏷)。しか(🍤)し、先(🥙)生(🈁)は自分の手がらをじま(📊)んするような人で(🥉)はなく、どこ(🚘)まで(🔀)も(🛴)徳川時代(dài )の「(🌖)しんがり」(🦔)として、本所ほんじょ(🍇)の北(🗾)二葉町きたふたばちょうという(🛶)と(🍫)ころに退き、髪の白くなるまで徳(💟)川の世の中(zhōng )を(😾)見送りました。
夏の(📪)さかりの(🥍)ことで、(🔺)白い着(zhe )物に白いうしろはち巻き、檜木笠(lì(🏙) )ひのきがさを肩(jiān )に(🕳)かけ、(📰)登(dēng )山のつえをつ(🏕)いた御岳参りの(📻)人たちが(🚿)、腰の鈴(líng )を振り鳴らしなが(😯)ら(🕥)、威勢(shì )よ(🏀)く町(🙂)へくりこんでくるところでし(🌼)た(🕗)。
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