「(🙊)3むずかしい(🏰)のは温(🍷)顔(yá )を以て父(🎌)母(🦎)に仕(shì )えるこ(🏳)とだ(🧜)。現に(🍡)代っ(❔)て仕事に骨(🤴)を折っ(⏹)たり(🏴)、(🦇)御馳(📋)(chí(⏭) )走(🌤)が(🖨)あるとそれを親にすすめたりするだ(📓)け(🕦)では、孝行だ(🅾)とは(🤹)云えな(🚂)い。」
「(🎍)仲弓に(🈂)は人君(jun1 )の風がある。南面して天(tiān )下を(🦅)治めることが(🍦)出(chū )来(🍪)よう。」
樊(fán )遅は何のことだがわ(🙁)からなか(🧤)った。「(🎰)違わな(🏦)い(🌯)」(👡)というのは、親の(🌋)命令に背かないという意味にも(🚌)とれ(📺)るが、孟懿(yì )子には、もう(🌁)親(qīn )は(👵)な(🎨)い。そう考(kǎo )えて、彼(bǐ )は(🐪)手綱をさばきながら、しきりと首をひね(🏰)った。
孔子は、それっきり默々とし(📙)て歩きつづけた。そしてものの(🛏)半町(dīng )も行ったころ、ふと思い出(📞)したよう(🤠)にい(🧟)った。
彼(bǐ )は、忌々し(🍑)そう(👡)に、(💥)窓(🚭)からぺッと唾(🎣)を吐いて、青(qīng )空を仰い(🔯)だ。すると(💐)、彼は(🧣)、そこにもう一度(dù )、(🐛)ちらと孔(kǒng )子の眼(♿)を見た。相変ら(👌)ず(🈁)微笑を含んだ深い眼(🔵)である。
「6父(fù )の在世中は、子の(🏬)人物(😯)をその志によって判(pàn )断(duàn )さ(🤶)れ、父が死んだ(⛩)らそ(🦅)の行(🚗)(há(♓)ng )動によって判断さ(🕞)れ(➗)る(🔴)。なぜ(🐞)な(🍨)ら、(🐦)前の(😊)場合は子の行動(🗓)は父(fù )の節制に服すべきであり、(🚿)後(🏸)の場(🎤)(chǎng )合(📬)は本人の(⚾)自由(🔓)であるからだ。し(💢)かし(💀)、後の(📭)場(chǎng )合でも、みだ(🈷)り(🚷)に父(🕞)(fù )の仕(🌜)来(🈳)り(🔋)を改(🧛)むべきではない(❇)。父に(⚪)対する思慕(mù )哀(āi )惜の情が深ければ、改(🌱)む(🎳)る(🔙)に(📪)忍び(🌱)ないのが自然(👫)だ。三(🏟)年父の仕来りを改(gǎi )めないで、ひた(🅿)すらに喪に服(🏬)する者(🧡)にして、はじ(🏭)めて真の孝子(🛳)と云える。」
そこ(🧗)まで考(💡)えて来て、(🖌)樊遅(chí )はもう一度「違わな(🗂)い」という言(🔣)(yán )葉(yè )の意(❎)味を考えて(🌱)見た。
9 子(🙈)貢(🥡)問う。師(shī )と(🔂)商(💧)と(🍑)は孰れ(📀)か賢(🏧)(xiá(🌡)n )(まさ)れると。子曰(yuē )く(🥃)、師や過ぎたり、商や及ば(🌅)ずと(📇)。曰く、然らば則ち師愈(まさ)れ(💈)るか(🥡)と。子(🏔)曰く(🚎)、過(🚳)(guò(🔑) )ぎたる(🍒)は(🗨)猶お及ばざるがごとし(🈁)と。(先(xiān )進(💊)篇)
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