(🌝)差配(pèi )に(🎽)掛合つても結局駄(duò(🦊) )目だといふこと(🍫)が分(fèn )り(🚤)、そこへも(🍪)つ(🤢)て行つ(😳)て差配のと(🈵)つ(🚙)た傲慢(😌)な(🔊)態度(dù )の(🍛)ことから、カツ! とした元氣(🎉)(qì )で、すぐ地主(zhǔ )に掛け合(🎻)ふことに、手はずがきめられ(🤣)て(🌐)しま(♟)つた。校長先生(⤵)(shēng )の「北(běi )海道の宗(👬)五郎(🎄)」が(✊)時(shí )機(😔)を得て(🌄)、三人も、その大き(➰)な役目(✏)を引き(👫)受(shòu )ける(🥌)もの(😽)が百(🔝)姓の中から出(🥚)た程だつた(🍙)。
「なア(🥌)源ん(🗜)、(♿)校長(zhǎng )先生あれきつ(🌸)と、――あれだ。飛んで(🚺)もない事云ふもんだ。本氣(🕖)に聞くなよ。う(🚈)ん。」床をし(👁)きな(🤕)がら、母(mǔ )が(♊)さう云(yún )つた(🐱)。
源吉は返事(📧)も(👇)、(😃)相槌(🤣)も(⛺)う(🤜)たず(👟)、に(👷)ゐた。母(👓)親(qīn )は、それから、(🧞)聲をひそめて、
一(🚉)番先頭に立つ(🥠)てゐたのが、いきり立(lì )つてゐる馬の手綱を(🔇)力(lì )一杯に身體(tǐ )を後にし(🌹)の(🔬)ら(🙈)して(🌂)引(yǐn )きながら、踏切(🤔)番に、汽車をきいた。
だ(👑)ん/\百姓達(🖌)は(🏦)本氣になつた。
鼻血を出し、それ(♊)が顏一杯(🚧)についてゐ(🍔)て、鐵(🔈)道線路の轢死人(rén )が立ち上(🎹)つてきた、といふ風(fēng )に(🐣)み(📢)えるものも(😬)あ(👚)つた。顏一杯が紫(zǐ )色(⏫)(sè(✝) )に(🔫)はれ上(shà(🎦)ng )つて、眼(yǎn )が變(bià(🛳)n )に上ずつてゐるのや、唇を(🧚)ピ(💹)ク/\ケイレンさせて(💅)入(rù )つてくるものもあつ(💑)た。皆(👓)(jiē(🦊) )は(🧢)次の順番のくるの(🔝)を(🥔)、身體を硬(yìng )直(🥤)させながら、反(💗)つて、妙(miào )にう(🐊)つろな氣(🛑)持(chí )で(🥓)待つ(👨)てゐた(⏭)。
が、何(🌶)時の間(jiā(🎱)n )に(📑)か、その生命のもとでのやうな土地が(🎀)、「地主」といふものに渡(💜)(dù )つてゐた。父親(🍏)は、こ(🍉)とに、死(😥)ぬ前、そのことばか(💣)り(🐺)を(🐄)口に(🎤)して、(⏰)グヂつてゐた。源吉は、それをきく度に、子供なが(🦔)ら、父親(qīn )の(🤣)氣持が(⏲)分る(🐚)と思(sī )つた。源(🖖)(yuán )吉が(🅰)地(😃)主の足(🤶)にかじりつ(🌽)いたのは、さ(🐴)う(🌨)無(〽)(wú )意味な理由(yó(♒)u )から(🖌)では(🔔)なかつ(🕚)た。「畑(🐲)は百姓(xì(🔗)ng )のもの(👿)でなければ(📓)ならない(🐿)。」さう文字通り(💎)はつき(🥦)りで(🦕)はなくて(🐿)も、このことは、源吉は十一、二(èr )の時から、父親の長(🎀)い(🆔)經驗と一(🍗)緒に考へてき(🚺)て(🔠)ゐ(🔈)た。
口の中に手を(🍭)つツこんで(🦆)、(✏)齒(🥉)の間(📤)には(🐯)さま(🗡)つてゐるのを、(😕)とつてゐた丸山(shān )が、そばから口を入れた。
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