「(🈁)ぜいた(💀)くな(👎)人は不遜にな(⛹)りがちだし、儉約な(⏲)人は窮屈になりがちだが(⛄)、どちらを選ぶかと(♟)いうと、不(✡)遜であ(🐘)るよりは、まだしも窮(🥢)屈(🧟)な方(fā(🌅)ng )がいい。」
○(👍) 天下==当(dāng )時はまだ殷の(🍊)時代(🙌)で。周室の天(tiān )下ではな(🎼)かつたが、(🥫)後に天(🍕)(tiā(👭)n )下を支配したの(🔔)で(🛁)、この語が用いら(📂)れたので(📽)あろう。
(🍃)先師(shī )はこれを(⏭)聞かれ、門人(rén )た(♍)ち(✝)にたわむれていわれ(👷)た。―(🍭)―
○ 図(tú(🚳) )=(🍙)=八卦(👋)の図(と)。大古伏羲(ふ(🧡)く(👅)ぎ)の(🍫)時代に黄(🗄)河から竜(néng )馬(mǎ )が図を負つて出(chū )た。伏(🐆)(fú )羲はこ(👠)れに八卦(🌔)を画(huà )し(🚇)た(🌊)と伝(👢)えられ(🎖)てい(☕)る。
「せっかく道を求め(💇)て(🍜)やって来(lái )た(✴)のだから、喜んで迎えてやって、退かないようにし(🎺)て(💚)やりたいものだ。お前(qiá(🌑)n )たちのように、そ(♉)う(🌜)む(♑)ごいこと(🎂)をいうものではな(🎟)い。いったい(📟)、人が自(zì )分の身(shēn )を清くしようと思っ(👿)て一歩前(🦐)進し(🌕)て来たら、その清(🙊)く(🎇)し(😍)ようとする気持を(🔣)汲(🙉)ん(🎷)で(🏮)やれ(🌖)ばいいので、過(🌩)去のことを(🥎)いつまでも気にする必要(yào )はな(😦)いのだ。」
「そ(🏫)の地位(👭)にいなくて、みだ(🗯)りにその職務のことに口出し(🚋)すべき(🔱)ではない。」
色よく招く。
○(👶) (🦁)これは孔子晩(🔓)年の(👡)言(🍁)葉(yè(🍘) )にちが(🏃)いない。そ(🐹)れが単なる無常観(🕔)か、過去(🥩)を顧み(🎗)ての歎声か、(❣)或は、た(🍄)ゆ(🈂)みな(👁)き人間の努(🚮)力を祈る(👓)声(🛥)(shēng )かそもそもまた、(🛂)流転をとおして(🙆)流(liú )るる道の永遠性(🙉)を讃(zàn )美する言葉か、(🍸)それは人(rén )おのおの自ら(🤲)の心境に(💗)よつ(📀)て解(jiě(🦓) )するがよかろう(🌙)。た(🕍)だわ(🗞)れわれは、こうした言(yán )葉の裏付(fù(😌) )けによつ(😽)て、孔(🥗)子(zǐ )の他の場合の極めて平(🤞)凡(fán )らしく見える言葉が一層深く理解(📑)さ(🌳)れるであろうこ(❓)とを(⬜)忘れてはならない。
「苗にはなつても(🥧)、花が(😎)咲かないもの(🍚)があ(🖥)る(🔇)。花は咲いても実を(✔)結(🥋)ばないものがある。」
陳(chén )ちんの司(😯)敗(⚾)しはいがたずねた。――(👀)
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