陽貨ようか、孔子(zǐ )を見んと欲す。孔(kǒng )子見(🌚)まみえず(💦)。孔子に(❌)豚(📈)いのこ(🙀)を(⛔)帰(guī )おくる。孔(🌥)子其(qí(🐘) )の亡(wá(🌪)ng )きを(🚅)時(shí )として、往(😬)きて之(➖)(zhī )を拝(bài )す。諸これに塗み(💹)ちに遇う。孔子(🏓)に謂い(🐿)て(🐮)曰(🍄)く(🏞)、(💈)来れ、予(👺)(yǔ )われ爾(ěr )なん(✌)じ(🌠)と言わ(🐖)んと。曰(🈳)く、其(🦇)の宝を懐き(🍯)て其の邦(📱)を(🥙)迷(🌥)わ(🐨)すは(🙎)、仁と(🔶)謂(😿)うべきかと。曰(🔔)く、不(bú )可な(📷)り(🌋)と。事(⚓)(shì(👄) )を従(🥟)うを好(hǎo )みて亟(🌜)(jí )しばしば時を失(shī )うは、(⏲)知と(🕙)謂う(🧗)べ(📌)きかと。曰く、不可(kě )なりと(🌉)。日(rì )月逝き、歳我(👮)と与(🉑)にせず(⏱)と(💀)。孔子曰く、諾だく、吾将まさに仕(shì )えんとすと。
(👛)門人(rén )た(🎇)ちは顔(yá )を見合(🧝)せた。犠牲に(⏯)するに(😝)は、毛(📰)色(🏮)が赤くて角が(🤑)立(🥪)派でさえあれ(💲)ば、それでいいとされている。これまで牛の血統が(😪)問題にさ(😠)れた例(📇)ためしを(😍)きいたことが(🥊)な(🐴)い。何で、孔子(zǐ )がそんなことを(🔰)云(🛢)い出した(🏺)ものだろう、(😯)と彼等は不思議に(⏬)思っ(♒)た。
樊遅(📟)は喜んだ。それ(👲)はその中に、「違わ(🖊)ない」という言葉が(🗜)見つかった(♍)からである(🗻)。し(💭)か(😊)し、(😃)数(shù )秒の後には、彼の頭は却ってそ(🕡)のために混乱し(🚧)はじめた。とい(🚰)うのは、さ(📎)っき孔子の(🚇)いった(🌮)「違(wé(📴)i )わない」と(✏)、この言(yán )葉(🎀)の中(zhōng )の「違わない」とは、まる(🎴)で意味がちが(🐕)っ(👫)ていそうに思え(✔)たから(🎀)である。後の場合の「違わな(🕓)い」は、第(👽)(dì )一、父(fù )母(mǔ )の存命(mìng )中のことであ(🛁)る。それに、前後の関(💲)係から判断しても(❄)、初(🗯)一念を貫けという意味に相(xiàng )違(🚌)ない。父(👓)母を亡くした(🚆)あとの(🍚)「違わない」と(👗)いうことが(🕘)、そ(🕓)れ(🏪)と同じ意味だ(😱)とは、ど(⛹)うしても(🍾)思えない。言葉が同(tóng )じなだ(🏫)けに、(✌)彼はいよいよ判(pàn )断(duàn )に(🍾)苦(🎋)(kǔ(🔐) )しんだ。
と、もう一度彼は(🤖)首をひ(🍙)ねった。そして(🐒)最(zuì )後(hòu )に次の言葉(📕)を思い(🉑)起し(🔸)た。
(やっ(🤜)ぱり、あ(🙄)の眼(yǎn )だ(🔩)。)(😁)
「ど(📆)うじゃ、(🍅)よ(🦍)く(🥋)反省(🧔)して見(📩)たかの。」
((🏒)違わない(📊)、違わない、―(🥕)―(🐯)何のこ(🚹)と(😍)だろう。)
(🔛)門人(ré(🥩)n )たち(🍰)は、また(🦏)顔を見合(hé )せた。彼等は、孔(🕛)(kǒng )子(🐰)(zǐ )が何を(🎻)いおうとして(✒)いる(🥅)のか、さっぱり見当がつ(❌)かなかったのである。
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