(♉)次(🖤)郎(lá(💡)ng )は近づ(🈲)い(🛁)て行って声をかけた。
「む(📵)ろん、(🤔)ぼ(💡)くは大河(hé )君に(📆)あやまるつもりで(👣)いま(🏯)す。しかし、大(dà )河君とし(🎠)て(🧚)は、ぼ(🏘)く(😖)があ(💍)やまっただけでは、気が(⌚)すま(📻)ないで(⛔)しょ(🤸)う。」
まっ(📥)さ(🌓)きにかれ(🌱)の目についたのは、田川だった。田(tián )川はいやに胸を張り、軍(jun1 )隊(🌃)(duì(🚥) )流の不動の姿勢(shì )でしゃち(🤼)こばっていた。そ(🕘)し(🧞)て、次郎(💆)が肩(♐)かたから(🚟)力(lì )をぬか(👬)せようと、ど(🥕)ん(🏌)なに骨(gǔ(😵) )をおっても、な(🍷)かなかそう(🕯)はなら(🚌)な(🏅)かった。これ(🚅)に反して、飯島(dǎo )は最初(chū(🧢) )から、ごく器用(yòng )に(♎)正しい姿勢(🔩)をとって(Ⓜ)いた(🌁)。もしかれが、(⏱)おりおりう(🌥)す目(👛)を(📃)あけ(🔋)て朝(🏼)倉(cāng )先(xiān )生(🙌)(shēng )の顔をのぞ(🔁)くようなことさえ(🍋)しなかったら、(💘)かれの静坐は、塾生の(👚)中でも、最もすぐ(🦔)れた部(💃)類に属して(🏮)いたのかもし(🍝)れなか(🀄)った(🍙)のである。
(🍹)道江(⛷)という一(yī )女性が(🌫)、間もなく、自(zì )分の目(👶)のまえに現われるという小さな(🔌)でき(🌆)こと(👼)の予想、――(😞)大(dà )き(🤨)な人間社会(huì )の運行(háng )うんこうの(👙)中(📶)では(🤢)、まったくどうでもいいよ(🍺)うな、そうした小さ(🈺)な(🤬)できご(🔵)との予想(xiǎ(🛠)ng )よ(📭)そうが、どうしてこ(🕛)れほど(👥)までに自分をまごつかせ、(💧)自(🤑)分(fèn )の不(🕛)断(🌾)の心(xīn )の(🌪)修(xiū(🤪) )練を(🛒)無力(➖)にするのか(⚓)。どうして、現在友愛塾にお(🌖)おいかぶさっ(⛲)て(💖)いる深刻な問(🎆)題(tí )以(yǐ )上に、自分の心を(🍱)な(⭐)やますのか(🌈)。女(nǚ )性と(➿)は、恋愛れんあい(🕧)とは、いっ(🆔)たい(🚴)何だろう。そ(📼)れは、これ(📳)まで自(🌪)分が考えて来た(🤜)人(ré(🌿)n )間生(shēng )活の秩序(xù )と(🕰)は、全く次(🗺)(cì )元のちがった秩(🎁)序に属す(🔀)る(🛺)ものだ(🔁)ろ(💵)うか。
掃除がすっ(🔎)かり(🚍)すみ、洗面(miàn )その(💕)他を(🆗)終わると、みんな(🔆)は広(guǎng )間に集(🎈)まって(🏏)朝(🏞)(cháo )の行(✡)(háng )事をやることに(🐎)なった(🔞)が、それま(😲)でには、(🅾)起(👭)床からたっぷり四十分(fèn )ぐらいはかかっていた。次郎が、こ(📢)れま(🧝)で毎朝、空林(😴)庵の寝(qǐ(🗿)n )ざ(🚷)め(🎻)に(😘)親しんで(🈺)来(lái )た雀(🔜)(què )す(👢)ずめの第一声がきこえるのは(🐀)、(🎋)ほぼその時刻だったのである。
(🥅)か(🕹)れ(😯)は、(🧖)そう思(📥)っ(🕝)て(🎷)、(🥑)われ知らず眼を(💮)ひ(😽)らき、(🛫)塾(shú )生たちの中(zhōng )に大河の顔をさがした。かれは(🎈)塾(😋)(shú(🌁) )生たち(😒)の静坐(zuò )の姿(zī )勢(🌺)を直(📢)(zhí(🐐) )したあと、朝倉(cāng )先(👅)生の(😊)横(héng )に(🔻)斜ななめ(🏫)向(xiàng )むきに(👷)すわっ(📙)ていた(🏇)ので、よく全体が見渡みわたせたのである。
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