次郎(🎒)は、ふしぎにも思い、(♋)いくらか滑稽(jī )に(😠)も(📘)感じ(📍)ながら、(🌥)歩き出そうとした。が、そのとき(🏁)馬田のほかにもう一人、彼(🌚)の(🚰)眼にうつった人影(yǐng )が(🔲)あった。それは、(🐞)土手(shǒu )の(😙)ずっ(🚹)と向こうの方を小走(zǒu )りに走(⏹)(zǒu )って行く女(👆)(nǚ )学生(🙏)の姿であった。そ(🈺)の制服(👡)姿は(🍳)、もう(🗳)うしろから見たのではちょっと(🤟)誰だか判(pàn )断(👱)がつきかねるほ(♎)ど(👤)遠ざかっていたが、次(🔍)郎(💃)にはそれが(👎)道(dào )江だというこ(🖼)とが一(🚬)目でわか(🖨)った(💨)。
と道江も眉根をよせ、肩をすぼめた(🔻)。
次郎(😅)は、そん(🚧)な実(🍳)例が(👛)あるかどうか(📹)はよく知(🕘)らな(📌)か(🍧)った(🌚)。し(🍕)かし、敏子の言(👪)(yá(♿)n )っ(🚴)ている意味(wèi )は(⛏)よくわか(😚)った。そ(🧡)して、(💌)そうであれば(🍙)あるほど、(🙂)いよい(🎫)よ馬田を許(xǔ )してお(🌓)くのが(⏰)不(☔)都合だという気がした。
と、徹太郎はち(🦕)ょっと考えてか(🥗)ら、
「次郎さ(🈂)ん、今お帰り?」
「本田、ずる(🤘)いぞ。」
(🚇)次郎(🔶)は、二(è(💰)r )人(👢)の言葉から、まるで(🈹)ちがった刺戟(🌛)をうけた。敏子の言葉(yè(💹) )か(🏾)ら(🏺)はひやり(💉)とするも(👰)のを感じ、道江の言(🚠)葉に(📦)は憐憫に似たものを感(🎲)(gǎn )じたのである。一(yī(💆) )人の女を中に(⬛)して(🐬)、(🍖)馬(mǎ )田のような男(💋)と争っている自分を想像すると、たまらない(🙀)ほど(🎓)い(📶)やになるが、また一方(⛴)では、道(🗃)江(jiā(🛏)ng )という女(🚞)が、自分(👙)(fèn )というものをどこかに置き忘れ(🍯)て(🌫)いる(👨)よう(🍢)な性格(🎻)の持(🎱)主(zhǔ )で(🌼)あるだけに、放(fàng )っておくに(🥡)忍(🧓)び(🧡)な(😜)いような(🔛)気(🏓)もするのだった。彼は二つの感(gǎ(🏚)n )情を急には(🗼)始末し(🌿)かねて、だまりこんでしま(🏴)った。
「あたし(🐌)、やっぱりそっと逃げて(🛩)いる(⏳)方が一(⛔)(yī(🔦) )番(fā(🖨)n )いいと(😟)思いますけれど(📚)。」
「そり(👪)ゃあ、道江(jiā(🌀)ng )さんが(✂)ここから学校に(🐝)通(✋)うのは(🐼)いい。そうする(🕌)方が(🤟)一番いい(😘)と思(sī )うんだ。しかし、(⚾)学(🎷)(xué(🎬) )校の行きか(⬇)えりに、(🌅)次郎君(jun1 )が道江さんの用心棒(🏰)になる(🎂)のは(🏹)どうかと(⛹)思(🎲)う(🍑)ね(⚓)。」
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