が、何時の間(jiān )にか(⌛)、その生命(🔧)のもとでのやうな土(tǔ )地(⛱)が、「地主」と(🍩)いふもの(👵)に渡(😹)つてゐた。父(🎬)親は、こと(🕕)に、(🛴)死(sǐ )ぬ前(qián )、そのことばかりを口(🕋)にして、(🛺)グ(🔘)ヂつてゐた。源吉は、それをきく度(🆚)(dù )に、子(👘)供(🐓)な(🙊)がら、父親の氣持が分る(🤩)と思つた。源吉(📄)が地(🍈)主の足にかじりついた(🎒)のは、(😭)さう(🛐)無意(🦁)味(🔓)な理由からではな(🕹)かつた。「畑は(🤡)百(😏)姓(📪)(xìng )のものでなければ(🗨)な(🌖)ら(🦀)ない。」さう文(wén )字(⛏)(zì(🗳) )通(🎮)りは(😵)つきり(🔊)ではな(🥀)く(😣)ても(🎮)、このことは、源吉は十(shí(🍴) )一、(🥄)二(🦆)の時か(🧔)ら、父(fù(👆) )親の長(zhǎng )い經驗と一緒に考へて(💚)き(🐯)てゐた(💝)。
母(♋)親が、ポツリ、ポツリ云(yún )ふの(🍫)が、源吉の胸に、文(wén )字(zì )通(tōng )り(🏕)、(🐇)ぎぐり(🖐)/(🤶)\刺(👙)(cì )さりこ(📻)んで行(😸)つた。
(🆒)こゝに(🙏)働(dòng )いてゐる人(🥔)達は、百姓(xìng )のやうに、貧(⬆)乏(🚬)はしてゐても、何處かがつしりしたと(🎭)ころがなくて、青白くて、病(🤺)身らしくて、(🅱)いつ(🙎)でもセキ(💛)をし(🌉)てゐる。俺は、そのことを考(kǎo )へて、暗(àn )い氣(😽)持にな(🍹)つてゐる。石狩(🏠)川の大(dà )平原に(🌅)ゐた方(fāng )が(🏩)、と、きまりきつた(🧠)愚痴が、此頃(⛵)出かゝつて(📋)ゐる。本(🍴)當のところ、其處の(👁)生(shēng )活(huó(🤲) )も亦いゝものではな(😅)いが。
母親はまだ、(💍)とぎれ(🔫)、とぎれにく(💣)ど/(🥉)\云つた。
一(yī )人(rén )々々(🎫)、そこから呼び出さ(😹)れて、取調(♿)べられた。ドアー越し(🐼)に、ピ(🐑)シリ(🍓)/\と平(🎧)手で(🗿)なぐりつける(🔄)音(🤹)や、大きな(🆑)身體がどつかへ投げら(🌍)れた(💽)やうな、肉が直(🥂)(zhí )接ぢかにぶち當る變(biàn )に鈍い、音が、はつき(🛄)り(🏙)聞えてきた。低くう(🌩)なるのや、鼠でも(🚊)ふみ(👘)つけ(🕑)られたや(⌛)う(🏛)な叫聲なども聞(🛷)えた。その度に、(🔲)皆(🦄)は思(sī )はず息をのんだ(🍹)。だが(♍)、然したゞ不安(🍡)な(🤬)眼(🏸)差(🍎)しを、(😧)互ひ(💇)に交(🏇)はすことしか出來な(🌔)かつた(🦇)。荒々しく戸(hù(⛹) )が(⛔)開(🐣)くと、よろ(🏹)/\にな(🐤)つ(👺)た(🤓)百姓が(👄)、(🙌)つ(❔)ツ飛(✡)ばされるや(🕊)う(🐼)に(🎴)、(😚)のめつて(🏬)入(🚊)(rù )つてきた。
かうい(➕)ふ風(fēng )に決つた(🐾)こと(🚩)を(⬆)、實際に(😝)や(🤺)つて(🐭)ゆくための人間と(🏈)か、細則(zé(😷) )、具體(🏢)的な方法、さういふこ(📫)とは、三、四人の重(🏗)立つ(🧝)た人(そ(👟)の中(zhōng )には(🎊)校長(💮)先(👛)生も入(rù(🈁) )つた。)で決めて、すぐ(🎵)皆に通(🦓)知す(🛡)ることにした。それで(👺)その日の集合が終(🌤)つ(🍓)た。
口の中に手をつツこんで、齒(🍀)の(😝)間にはさまつてゐるのを、とつてゐた(🥪)丸山(shān )が、(💆)そ(🐙)ば(⚾)か(🧝)ら口を入(rù )れた。
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