「今朝の(🏰)鐘をついたのは(🛑)だれじゃな。」
「ぼくたち、(🌰)学(🕯)生時代(dà(🎾)i )の学寮がく(🖱)りょう(💧)生活を自治だな(🛀)んて(😌)いって、いばっ(🍖)ていたものですが、本気(qì )に(🎏)やろ(🥧)うとすると、実際(jì )むずかし(🍕)い(❌)も(📛)のですね。」
朝倉先(🔴)生は、手に(⛽)もっ(🙋)て(🏼)い(📽)た(📤)塾生(🥉)名簿を畳(dié )たた(🦎)みのう(🅰)え(❎)になげ(💞)だして、腕を(📯)くんだ。そして、(🥘)かな(😛)りながいこと、眼を(🙏)つぶってだ(🦒)まりこんでい(🗳)たが、やがて(🍝)眼(yǎn )をひらくと(🚗)、ちょっと飯(🔽)島のほう(🍠)を見たあと、みん(🗻)なの顔を(👒)見まわし(🤱)て言っ(👠)た(🍶)。
(🌍)それには(🌀)、組(zǔ(🛐) )織や、(🤱)講義科(🦐)目(mù )や、(🕹)諸(🌩)行事(🐏)の時間割(✳)な(〰)ど、(🥝)必要(yào )な諸計画が一(yī(💥) )通(👖)り(🚘)なら(🤒)べられて(🚦)いた(🐚)が、そのどの部(🛑)分(🔄)を(🔇)見て(🔝)も常識から(👆)とびはなれたようなこと(👪)は一(yī )つもなかった。塾堂(táng )と名のつくところでは(👀)、その(🐞)ころほとんどつ(😄)きも(🍠)ののよ(🧡)うになっていた(🌍)「みそぎ(😥)」(🔡)と(🔞)か、「(🍻)沈黙ちんもくの労働」と(🎍)か(⛽)、およそ(🛣)そう(📰)いった、いわ(🎑)ゆる「(🚇)鍛練(liàn )たんれん」的(de )な行事が(🏎)全(quán )く(🐚)見(🚡)当たらないのは、むしろ(🔕)みんなには、(🏋)ふ(🤹)しぎに思われたくら(💛)いであった。五時(shí )半(🔍)起(qǐ )床というのが、二(🦆)月の(🌑)武(🎯)蔵野む(🛃)さ(🦃)し(🍈)の(🏚)では、ちょっと(🛠)つらそ(🕜)うにも思(😌)え(⛏)たが、それも(🕧)青年(nián )たちにとっては、決(jué )しておど(👫)ろく(🚶)ほどのこ(🎶)とで(🌸)はなかった。む(🤪)し(🥏)ろかれら(⚡)を(🤞)おどろかしたのは、生活にうるおいを与(😒)(yǔ )あたえ(🏨)る(🈲)ような行事(💰)が、(📑)かな(😜)りの程(🍟)度(🧣)に、織おりこまれている(🍖)ことで(🐲)あった。とに(🤰)かく、見る人(rén )が見れば(🕣)、(🕳)日常生活を深め高(gāo )める目(🏧)的(de )で、(〰)す(🛩)べてが計(📘)画(huà(🥂) )さ(➗)れて(🍤)いるというこ(🍑)とが明らか(🛤)であった。
(🎬)かれには、まったく(👪)自(zì )信(xì(👉)n )がな(⛽)かった。白鳥会時(shí )代(dà(👵)i )の(🌆)心(xīn )の修練も、友(yǒu )愛塾の助(zhù )手(🌟)としての現(😮)在(zà(🤯)i )の信念も、こうした場(👠)(chǎ(📲)ng )合の態度を(🥪)決定するには、(🔰)何のたしにもならなか(📨)った。かれが(➗)こ(😟)れ(👓)まで信奉(fèng )しん(🖍)ぽうもし、実(shí )践じっせんにもつとめて来た、友愛・正義(yì )・自主・自(zì(🧡) )律(🕢)(lǜ(🛳) )・創造(😾)、といったような、社会(🏖)生(⬇)(shē(🖌)ng )活の基本(běn )的(🚄)徳目とくもくは、今のか(🔄)れには、全く力のない、空(🧔)疎(shū )くうそな言葉の羅列られつでしかなかっ(❄)た(🍙)。そ(🐽)してそこに気がつくと、かれ(👫)はいよいよう(📈)ろたえた。
「(🔈)そり(😛)ゃ(✝)あ、あべこべだ(🔅)よ。あんな人だから、郡(😄)の団長なん(🏳)かになり(📿)た(✊)がる(😻)んだ。」
「田川君のほかにも、ま(🐔)だよく(🤢)納得がいか(👬)な(👮)いでいる人がたく(🔥)さんあ(🌩)る(🕹)だ(💌)ろうと思うが(🔀)、そうした根(📃)本問題については、こ(🔴)れから(👢)何度でもむ(🎥)し(🍀)かえし(🚥)て話し(🌗)あう(🎭)機会があるだろう。そ(🛶)こで、それはいちおう未解決の(🕓)ままにし(🌶)て、(💀)と(🌠)もかくも(⛎)具体的な(🥇)問題にはい(➕)ることにしょう(🤓)。じゃあ(😼)、時間(🍣)(jiān )もおそ(🈳)く(⛹)なった(📄)し、(🍫)私(🐏)のほうか(🐨)ら案を出(🌌)すことにする(😭)よ。」(🏡)
次郎は、思いきりドアを(🕕)あけ、
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