日本《hunta 138》2行目ライン
hunta 138あらすじ
飯島の足音がきこえ(🖌)なく(👙)なると(🥌)、(😷)小(xiǎo )便所(💶)(suǒ(😇) )の掃除(chú )を(🚎)していた四(🍝)人が、(👧)かわるがわる言(🗼)(yán )った。
次郎(lá(♟)ng )は、(😤)その(🎦)中の「ぼ(🎡)くの(🎥)ほうはたぶん変更は(🌿)あるまいと思うが」(🤝)という(🖇)文句が気になった。も(🐟)し恭(👲)一だ(🤲)けの考えで日取りがき(🤮)められるもの(🔰)だったら、そん(👙)な(🧐)あいまいな言いかた(⌚)を(👄)するわ(⛏)けがな(🎞)い。こ(📟)れはだれ(♟)かほかの人(🛥)(rén )の(🔬)都合(hé )を(🎮)念(🔐)頭(🉑)に(🚘)おい(🥌)て(👨)のことらしい(🕠)、もしそうだとすると、(📁)そ(💥)れは道江みちえ(🐦)の着京(🌾)の日(rì(😯) )取りにちがいないのだ(⏳)。
みんなの(😩)視(🤠)線は、もうさっきから大河に集中(🆎)されていた。大(🎉)河の顔には、(🎫)しかし(🐼)、そ(🎐)れでてれているような表(biǎo )情はすこしも見られな(⤵)かった。かれはただ一心(⚽)に次郎(láng )の顔を見つめ(🐏)、その声に耳(👡)をか(🤾)た(🔘)むけている(🎟)だけ(🥠)であった。
机の上に(👠)は、二三(👫)日まえ(🅱)、兄の(🐃)恭一きょういちから(👏)来たはがきが、文面を上(🎁)にしてのっていた。それ(📙)には(🐶)、(🚉)
大(dà )河は、その(😸)時(shí )、ちょ(🐩)うど槌をふりあげ(㊗)たと(🌇)ころだったが、それを打ちおろし(🍓)たあと、(🛤)ちらと次郎(🕦)のほうを(🧥)見て(🐪)、あいさ(🌺)つ(😜)をかえ(👼)し(🍲)た。
では、な(🍼)ぜそれ(🤡)ならそれと(🏭)はっきり(🐾)書(🙃)かないのだろう。道江の名を書くのが(🐻)きまりわる(🍪)くて、暗(🏈)々裡あんあんりに(😙)それを(😌)ほの(🦑)め(👁)かしたつもりなのだろう(💥)か。あるいは、予告(🥋)(gào )なし(💎)に道(🔟)江(👖)(jiāng )をつれて来て、自分(🎾)を(🚫)おど(😿)ろか(🗂)すつもりなのだろ(🌂)うか。いず(💜)れにしても、自分(fèn )にとっては、あ(💃)ま(⤵)り(🔄)愉快ゆ(🅾)か(🌷)いなこ(🔉)とでは(😕)な(🎸)い。何といういい気(qì )な、甘(gān )あ(🕷)まっちょ(😉)ろい兄(🌆)(xiō(📄)ng )だろう、と軽(😸)蔑けい(💩)べ(📡)つして(🌃)やりたい気(qì )にさえなる(🚸)。
「ぼくは(🌝)、むろん、いけないと思います。」(🍍)
かれには、(🖋)まったく自信がなかっ(🌔)た(🔚)。白鳥会(🕛)時代の(🛷)心の修練も、友(yǒu )愛塾(🕣)の(💑)助(🎳)手としての現(👕)在(zà(🔎)i )の信念も、こうした場合の態(tài )度(dù )を(🕥)決定するには、何のた(🎬)しにもならなか(🚓)った(🎩)。か(🎳)れがこれまで信奉(fèng )しんぽうも(📍)し、実(shí )践じっせんにも(🐅)つとめて来た、(🌍)友(📻)愛・正(😼)義(yì )・自(🏾)主・(🎇)自(🥒)律・創造、といっ(🌵)たような、(❤)社(⏩)会(huì )生活(🎙)の基(jī )本的(de )徳目(🍀)とくもくは、今のか(🌪)れ(🥄)には、全く力のない、空疎(🔳)くう(🔤)そな言葉の羅(📨)列られつでしかな(🐈)かった。そしてそこに気がつ(🚑)くと、かれ(📩)はいよいようろ(🌅)たえ(📮)た。
「(💉)そ(👙)うかもしれないね。……(➡)そ(🌻)れで、(☝)べつにこれまで(👛)と大し(👱)て変わったこ(🔁)と(🖋)もな(🚾)かったんだね(🥋)。」(🎧)
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