「私に言(🔪)わ(🤛)せると、(📵)それ(📶)は、君らに、ほんとうの(🥐)意味で自分をた(🙆)いせつにする心が(😢)ないからなのだ(⬛)。言いかえる(⌚)と、(🛥)君(🐿)(jun1 )らには、自分で自分をたいせ(🌟)つ(🆒)に(🚬)する自(zì )主性(xì(🏜)ng )という(🐼)ものが(👾)まる(⏪)でない。さらに言いか(♊)え(🔠)ると、君らは多数(🐦)(shù )をたのみ、(😇)多数(😷)のかげにかくれて、何(👲)よりもたいせつ(👴)な自分の良心を(🌛)眠らせることに平(píng )気(🧕)(qì )な(🦓)人間なのだ(🦀)。私(🥨)は、現在(🕡)の日本(bě(💾)n )人(rén )の(🈵)大(😏)多(📿)数がもって(👁)いる最大(dà )の弱点(diǎ(🔶)n )を、君ら(⛪)の今朝(🚹)の起床(🕺)の様子で(🐒)まざまざと見(jiàn )せ(💬)つけられた(✍)よう(🐍)な気がして、全く、暗(🌪)然(📘)(rán )あ(📙)ん(🏖)ぜんと(😾)ならざるを得なかったのだ。――」
凍(🕜)(dòng )こおりついた(🥙)ような冷(lěng )たい空(♓)(kōng )気をやぶって、板(bǎn )木(🎞)が(🏕)鳴りだした。そとはまだ、真っ(🛢)暗である(🦍)。白木綿(🅰)しろ(🎲)もめんの、古ぼけたカーテ(🤜)ンのすき間から、(🐝)硝子戸ガラスどごしに、大きな星がまたたいているのが、はっきり次郎の眼(🎚)に映っ(🈺)た(🛰)。
飯(fàn )島は、(🎠)そ(🕺)れまで、やは(❤)り入り口の階(jiē(🥨) )段に立(lì )っ(🛋)て(🙃)、何かと指(zhǐ )図(tú )さしずがましい口(kǒ(☝)u )をきい(📚)ていた。しかし、次(🚺)郎が雑巾をもって(🐂)大(dà )便所の中にはいったの(🕚)を見(💄)ると、さ(🔆)すが(💿)に気(🤤)がひけたら(🖱)しく、指図する言葉のはしばし(👋)が(🍟)に(✋)ぶりが(🏺)ちになり、何かしら気(🎿)弱(ruò )さを示していた。
「ど(⏲)の方面の(🦑)希望(wà(💘)ng )者が多(duō )か(🔴)ったん(🌮)で(🙃)す。」
「じゃあ(🈂)、やはり打(🗒)ちつづけるよりほかあり(🐨)ませんね。」
相(🌄)談(🖱)(tán )は安易あ(📖)ん(🈺)いに(🔩)すぎるほど、すらすらとはこ(🕙)び、ほとん(🚛)ど無(😤)(wú )修(🕤)正だった。特異(🐌)とく(🕙)い(🐧)な行事を期待していた塾(🚾)(shú(🤕) )生(shēng )たちに(🎑)とっては(🕋)、多(🎆)少物足りな(📪)く感じられ(🥅)たらしか(🛫)ったが、その(🐣)ために(🔜)、これという強硬(🗨)きょうこうな主張も出なかった。最も多く発言し(🛑)たの(🐘)は飯(🐂)島だっ(🥐)た。しか(🌙)し、(🕕)それも、自分の存(cún )在(🏿)を(🚎)印(😴)(yìn )象づける(🔟)目的以(🛰)上の発(🛃)言では(🏽)な(🔞)く、た(🐚)いていは(😓)原案賛(🍃)成(🤗)の意(🥫)(yì )見をのべ、同(tóng )時(🍚)に(🦔)進行(🚲)(háng )係(xì )をつとめる(💹)とい(🃏)っ(⛽)たふうであっ(🚰)た。田川(⏹)(chuān )は、はじ(📓)めから終(✳)(zhō(⭕)ng )わ(⛳)りまで、(🍳)一言(yán )も(🍃)口をき(🐯)かなかった。
「君(jun1 )は(🕘)大河の(💹)思わくな(🏗)ん(㊙)かを問題(❇)に(💌)するまえに、君自(zì )身(shēn )の(📁)ことを問題にすべきだ(⚽)と思(📑)(sī )うが、どうだ(🧕)ね(🤵)。」
「出してわるいこ(🥋)とはない。しかし、出(chū )さないほうがい(👥)いん(🐕)だ。少なくと(➡)も、今(😐)(jīn )朝の話には(💩)、出さないほうが(🔼)よかっ(🀄)たんだ。」
「むろん(🛳)、ぼく(🤫)は大(🕎)河(hé )君にあやま(👆)るつもりで(🤣)います。しかし、(🍧)大(⤵)河君(🌂)とし(🚰)ては、ぼくがあやまっただけで(🎦)は(🅿)、(📁)気がすまないでしょう。」(🥂)
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