曾先(😕)(xiā(🎱)n )生が病気の時に(😩)、門(🏳)人(👣)(ré(➰)n )たちを枕(🈂)頭に呼んでい(❔)われた。――
「昭(zhāo )公しょう(👤)こうは礼を知っておら(🌬)れましょ(🥅)う(🌤)か。」
○ (⛷)陳==国名。
○(🧀) 子路の祷り(😎)は、謂(😸)ゆる(🚞)苦しい時(shí )の神頼みで、迷(👊)(mí )信(🗓)的祈祷(dǎo )以上のも(♍)のでは(🦒)ない(🎮)。それ(🌔)に対して孔(kǒ(🗿)ng )子は、(😦)真(🔐)の(⛅)心の(🐌)祷り、(🍢)つまり天地(dì )に(🌗)恥(chǐ )じない(⛎)人間(🔇)としての精進こそは、幸(xìng )福(🗨)に(🌅)到る道だ、というこ(😤)とを説いた(🚢)。孔(👽)子の教えに(💱)は(🍬)宗教がない(🥞)、(🆙)とよくいわれるが、「(🦉)天(tiān )」と(♎)いう言葉(yè )は、孔子によ(🛅)つ(👇)て常(cháng )に宗(🐸)教的(de )な意味(🔥)に使(shǐ )わ(♐)れ(🏗)ている(🏍)のである。
「大(dà(🍳) )宰はよく私(sī )のことを知(zhī )っておられる。私は若(♓)いころには(🏗)微賎(jiàn )な身分だったの(📨)で、つまらぬ仕(💼)(shì )事を(🦏)い(🎳)ろ(😷)いろと覚え(🤓)こんだも(⛹)のだ(🦔)。しかし、多能だから君子だと思わ(👂)れたので(👝)は赤面(miàn )す(🚄)る。いったい(👲)君(🔵)子というものの本質が多(🗡)能ということにあ(🚵)ってい(🙇)いも(🗿)のだろう(📲)か。決してそんなこ(😼)とは(🍳)ない。」
先(xiān )師は(🧣)、温(📚)か(🚧)で、しかもき(💋)びしい方(fāng )で(🐙)あった。威厳があって、し(💖)か(💊)もお(🚧)そろしくない方であった。う(⛷)やうやし(🥘)く(🌶)て、しかも安らかな方であった(🥠)。
七((🐡)一(yī )九(jiǔ )一(yī(🐛) ))
○ 孔(⛽)子と(🏕)顔淵との(🚑)それぞれの(🧠)面目、(📝)並に(🐀)両(liǎng )者の結びつきがこの(👲)一(yī )章に躍如(rú )としてい(🚎)る。さ(🎮)すがに顔淵(yuān )の(🍷)言(yán )葉(⚽)であり、彼ならでは出来ない(📞)表(👷)現である。
「(💁)恭(🤽)敬(👕)なのは(😎)よいが、そ(🙀)れ(😕)が礼に(📚)かなわな(🧟)い(🛑)と(😳)窮(🈯)屈になる(🍫)。慎重(🐖)なのはよいが、(🎼)それが(👁)礼にか(🏗)なわないと臆病に(😹)なる。勇敢なのは(🕴)よいが、それが礼にかなわないと(🌑)、(🔓)不(bú )逞になる。剛直(🍚)なのはよいが、それが礼にか(🐝)なわない(🚳)と苛酷(🧙)(kù(😔) )に(🌫)なる。」
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