こころまどわず(🕔)、
こ(👔)こ(🐋)ろやぶれず(😟)
「文王がなくなられた(🔕)後、文とい(🎡)う言(yán )葉の内(🙀)容をな(👦)す古聖の道は、(🚵)天意によっ(🅱)てこ(🎄)の私に継(jì )承されているでは(🔋)ない(🧣)か(💹)。もしそ(🔖)の文をほろぼそう(⏱)とするのが天意(yì )で(💂)あるな(🐗)らば、(💘)何(hé(😁) )で、後(🗡)の世に生れ(🕜)た(🧚)こ(✏)の(👨)私(sī )に(🚓)、文に(🏦)親しむ(🔡)機(jī )会が与えられよ(👹)う。文(wén )をほろ(😰)ぼすまいというのが(🥚)天意で(💬)あるかぎり、(⬆)匡(kuāng )の(💖)人(💈)たちが、いったい私(♿)に対して(🍉)何(hé )が出来るとい(🔊)うの(🏪)だ。」
○ 同姓==魯の公室も呉の(📆)公室も(🍸)共に姓(🍇)は「姫」(🐶)(き)(🎣)で、同姓で(🔟)あり、遠く祖先(xiān )を(😚)同じく(🤸)した。然るに、礼には血族結(jié )婚(🏕)を(🧒)絶(🕗)対にさけるため(📖)、「同(🔢)姓(xìng )は娶(qǔ )ら(🙆)ず」と規定(❔)している(💸)のであ(📙)る。
「孔先生のよ(📯)うな人を(🔚)こそ聖(shèng )人というのでし(🐕)ょう。実に(🤽)多能(néng )であられ(🔫)る(♌)。」(🎷)
「堯帝(dì )の君徳は何(🌵)と大きく、何と荘厳(🔪)なことで(💫)あろう(🍎)。世(🌡)に(🎻)真(🥩)に偉大なものは天(tiān )の(🉐)みであるが、ひとり堯(🌴)帝は天と(💷)その偉大(⛴)(dà )さを共にしている。その徳の(🛑)広(😝)大無(📃)辺さは何と(🚑)形容してよいかわから(⛔)ない。人はただそ(💣)の功業の(🤹)荘厳さと文(😄)物制度(dù )の燦(càn )然(🛐)たるとに眼(yǎ(🖕)n )を見はる(💄)のみである。」
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