漫画《三 上 悠 亜 エロ》2行目ライン
三 上 悠 亜 エロあらすじ
「(🚨)知っ(👛)ておられま(🎸)す(👚)。」(🎪)
「孔(🔜)先生(shēng )はすばらしい先生だ。博学で(🐤)何ごとに(🌔)も通じてお出でなので、(🐗)これという特長が目立たず、(🦒)そのために(💨)、却(🆔)って有名に(😞)おなり(🦈)になること(⛰)がない。」
○(🚆) 本(🗜)(běn )章は「由ら(🚊)しむべし(🏆)、知らしむべからず」とい(🔷)う言葉で広く流布(bù )さ(🤕)れ、秘(🍜)密専制政(zhèng )治の代(🐑)表的表(🈺)現(📠)(xiàn )であ(🎞)るか(❇)の如く解釈されてい(🚧)るが(🐉)、これは原文(😒)の「可(💤)」「不(bú )可(kě )」を(🍨)「可能(⛄)」「不(✳)可能(🈸)」(🐎)の(🥓)意味にとらないで、「命令(lìng )」(👱)「禁(jìn )止(🎠)」の意(yì(🚔) )味にとつたた(🍂)めの誤りだ(🎧)と(😻)私は思う。第一、孔子ほ(🥒)ど教えて倦まなかつた(🐴)人(ré(🕎)n )が、民(mín )衆の知的理解を自(zì )ら進(⬅)んで禁止(zhǐ )しようと(📘)する道(💾)理はない。むし(🈺)ろ、知(zhī )的理解(⛏)を求めて容易(⏬)に得ら(👡)れな(🎧)い現実を知り、それ(🈺)を歎きつ(🏔)つ、その体(🐔)験(yàn )に(🏴)基い(🕖)て、い(🌬)よい(🙏)よ徳治主(🤙)義の信念を固(⛓)(gù )めた(🛥)言葉として受取る(😇)べ(🤱)きである。
先師はそれ(🕳)だ(🍮)けいって退かれた。そ(🗓)のあと司敗は巫馬期ふ(🏂)ばきに会(💶)釈(🛌)し、(🔶)彼を自分(📗)の身近か(💴)に招(🐩)い(🛏)ていった。――。
「寒さに向うと、松(sōng )柏(bǎi )の常盤(🥔)(pán )木(🥄)であることがよくわ(🥠)かる。ふだんはどの木も(🌾)一(🐠)様に青(qīng )い色をして(🎢)いるが。」
巫(➖)馬(mǎ )期(🥄)があとでそのことを先(💫)師(shī )に告げ(👟)ると(🧥)、先(xiān )師はい(🌔)われた。――
「知者には迷いが(🌊)ない。仁(➗)(rén )者に(😟)は憂(yōu )いが(🍖)ない(📱)。勇者にはおそれ(🚾)が(🕘)ない。」(🌠)
(🎆)先(🏄)師が川のほとりに(🏖)立っていわれ(💜)た。―(🍙)―(🅾)
○ 次（(🚼)原文）＝＝一般に「(🌮)つぎ」「第二」の意(🐍)味に解(📤)されて(📦)いるが、(❤)私(😅)(sī )は(👎)「途次(cì )」な(⤵)どという場合の「次(cì )」(🌥)と同(tó(🐈)ng )じく、目標(biā(⏺)o )に達(⏯)する一歩(bù(🚮) )手前(qián )の意(📒)に解したい。
有(😝)るをねた(🎯)みて
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