孔子(zǐ )は、ぬかりなく考えた。そして遂(✌)(suí(⏭) )に一(💔)策を思(⛺)いついた。それは、相手の用い(🤩)た(🍷)策そのまま(🍬)を応(yī(🍩)ng )用することであった(🉑)。つまり、陽貨(🛎)の留守を見計って、謝辞を述(🥖)べに(🌭)行(háng )こうと(🎾)いうので(🥌)ある。
5 子曰く(🏐)、君子の(🍠)天(🈸)下に(⬜)於けるや、(👴)適無き(🗻)な(🗣)り。漠(mò )無きなり。義(🗒)に之れ与(yǔ )に比(✴)(し(🥉)たが)う(👗)と(💮)。(里仁篇)
9 子貢(🔇)問(wèn )う(🌠)。師と商と(🍝)は孰れか(🐢)賢(ま(🔻)さ)れ(🛁)ると。子(zǐ )曰(🏕)く、師や過ぎたり、商や及(😘)(jí(🚇) )ば(🌕)ずと。曰(💵)く、然(rán )ら(🕹)ば則ち師(😄)愈(🔵)((🏮)ま(💉)さ)れるかと。子(zǐ(🥡) )曰(🤹)(yuē )く、過ぎたるは猶(yóu )お及(😭)ばざるが(🎻)ごとしと(🍱)。(先進(✴)篇)
(もし(🆘)、(🧐)孟孫氏に、はなはだしい僭(😡)上沙汰でも(🥫)あれば、それは孟孫氏一家の問(💬)(wè(✖)n )題だけで(🕢)なく、魯(📫)の国(📱)の問題(tí )であり、ひい(🔴)ては(🤹)天下の道義を紊(🕦)ることにも(✒)なる。そ(💐)れ(💫)に、万(wàn )一、自(zì )分に一応(yī(🚹)ng )の相談をした、とでも(🔈)云い(🕸)ふらされると、これから自分(🐀)(fèn )がやって行(háng )こうと(🎢)する政治の精神を(🛎)、(🎴)傷(🔭)け(🛀)ること(🚞)に(🐂)も(📦)な(🐃)る。出来れば、自分(📜)の(⏭)いった意(🛍)味を、はっきりさして(⚓)置くに越したこ(🤸)とはな(🤳)い(🚞)。しかし、祭典(🔇)の計画(huà )につい(⏲)て、(🔴)直接(jiē )の相(😿)談もうけ(🌇)ないで、こちらからそ(🌏)れを云い出すのも非礼だ。何(hé )とか方法はないもの(🎨)だろう(🎒)か(🌒)。)(🍲)
(👉)陳(chén )亢(kàng )は字(zì )あ(🤦)ざなを子禽といった。
「決(🉐)してお世辞は(🌲)申し(🐯)ません(➡)。」
(🏹)孔子は、しかし(🎖)、それ(📖)には答(dá )えないで、また歩(🐅)き(🔈)出した。そし(🕡)て独言の(🎈)ように云(yún )った(😡)。
「8父母(🦍)(mǔ(♍) )に仕(shì )え(🦂)て、その悪(🎇)を默過するのは子の道でない。言葉を和らげてこれ(🥒)を諌(🗨)むべ(🤫)きだ(📖)。もし父母が聴かなかったら、一層(👓)(cé(🎢)ng )敬愛の誠をつく(🦏)し(📶)、機(jī )を見(jiàn )ては諌めて(🌽)、違わないよ(✂)うにせよ(🏓)。ど(🖨)んなに苦しくても、父(📔)(fù )母を怨んで(📨)はならな(🎐)い。」
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