朝倉先生は、(🚺)しかし、ど(😇)んな(🚛)悪い状(🚷)態が(🍴)あら(🍃)われ(🐧)て来ても(🗃)、す(🎹)ぐ(📡)そ(🚉)の場(📦)でそれを非難することがなかった(🕖)。すべてをい(🌃)ちおう成り(🔘)行(🍂)(háng )きに(🚪)ま(🕹)か(🎅)せ、行く(⛷)とこ(🥙)ろ(😤)まで行(⏮)かせておい(🆙)て、あとで、(🍂)――たとえば食(🛀)(shí )後の(🦆)雑(🖌)談(tán )や(🐧)、夜の集まりなどの際に、―(💂)―(🐞)それ(🍶)を(🤺)話題(tí )にし(💰)て、みんな(🍩)といっしょに、そ(👹)の(😀)原(🚓)(yuán )因結果(😄)をこま(📒)かに究(jiū )明し、その究(👛)(jiū )明をとおし(🌎)て、共同(🍮)生活の基準(😐)になるような原(🍇)(yuán )則(zé )的なもの(🐹)を探求(qiú )する、といったふ(🙇)うだったので(🛸)ある(⏸)。
次(cì )郎(🗼)(láng )は、そう言って、槌を柱にかけ、事務(🛠)室のほうにかえりかけ(🎺)た。すると、(🎢)その時(🍻)まで眉根(♒)まゆね(🚚)を(💋)よせ(👥)るようにしてか(🧣)れの(😂)顔を見つめてい(😵)た(🌞)大(🕦)河が、(👋)急(⛹)に、真(zhēn )赤(chì )な歯ぐきを見せ、(🕊)に(🆗)っと笑った。そして、
「(❕)もっと考(⛱)え(🅾)る? ふむ。腑(♊)ふに落ちなければ、腑に落(🕵)ちるまで考(🗂)えるよりないだろう。自(😹)分で(😪)考(kǎo )えない(🤚)で(💲)、人の言うことをうの(🥓)みにする生活なんて、まるで意味がないからね。」
大河は、(🚞)あきれたように、その手ぶりを(🐿)見つめて立(🔂)っ(🤷)ていた(🌵)。次(cì )郎は(💎)、しかし、それ(🐉)には気づかす、おなじ(🕟)乱暴な(🖱)調子で、つづけざまに三四十(🧢)も打(👬)つと(➕)、急(jí )にぴたりと(🌨)手をやすめた。そして、(🍩)半(🙊)(bàn )ば笑(👇)いながら、言った。
「(❓)ぼく(✨)もそ(🧕)うだと思い(📒)ます。命令者(zhě(🐇) )に(🍷)依頼(lài )いらいする(🏀)代わりに(🍙)、(🥟)多(⚡)数の力(🌧)に依頼(🌖)するん(🛐)では、自治とは(🧖)言(📌)えませんからね。」
次郎は、すぐには、(👭)その意(yì )味(😋)がのみ(🚀)こめないで、(👸)きょとんとしていた。すると(⛪)、(🍁)先(🗄)生は、
飯島は、(🐕)いくぶんあわて気(⛸)味にこたえた。それだけに、(⛵)い(🎪)かに(🆖)も無(🕢)造作(zuò )むぞ(🈺)うさな、たよりない(🛁)答えだった。
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