(⏪)わた(🧝)し(🤨)の郷里(🙊)では(⚾)、ていねいに人(🐬)(ré(🚕)n )のことを(🥖)呼ぶ(💋)には(🍧)「お(📏)前(qiá(🥃)n )さま」(🤧)、自分のことはだれに向かっても「おれ」(🌐)です。そ(🔵)こで、かしど(⏹)りはこと(📍)ば(🍩)をつ(🤐)づけて、次のように語りました(👉)。「ごらんのとお(💓)り、先年(⬇)の大火で村(cūn )も(🐃)焼け(🐞)ました。お前(🍳)さまの生まれた古(🐎)い屋(🌴)敷(🥟)(fū )のあとも(🍴)、今は(🦒)桑畑(⛅)です。あの桑畑から(🕛)は、たっ(🌱)た三つだけ焼け残っ(🥅)た物が出てき(🛫)ま(🎄)した。一つは古い鏡、一つは(🧦)お前さま(👣)がおとうさまの石の印(yìn )、もう一つはおとう(🎫)さまの部屋の前にあったぼたんの根(😵)から吹(🎈)き出した芽。ほん(🏠)とに――(⛸)あの古い鏡も大(dà )やけどサ。そんなわけで(🔫)、さっそく普(🤤)請のできた家もあ(📨)り、かりの住(🥑)まいにがま(🖊)んしているものもあり(🤡)ますよ。な(🐞)ん(🛷)にし(✅)てもあ(🌁)の大火のあ(🏉)と(🍐)です(🍇)か(🏝)らね。あれ(🚥)から村も(👺)変(biàn )りました。ま(🆔)あ(📓)、今(🈁)だにむかしを恋しがって、(⛴)ふるさとのふと(🏤)ころに(💝)すがりつ(🤒)いて(🛃)いる手あい(🍌)もな(⭐)いではありません(⛷)が、しかし(🍧)もうそんな時(shí )ではなくな(⬅)りました。お乳(rǔ )の(♏)出もしな(🏳)いち(🧣)ぶさをしゃぶ(🐗)っているようなことはだめ(🛶)で、早く気(🚷)(qì(🍌) )の(🏮)ついた村の者は(💣)皆この焼(shāo )け跡からたち上がろう(🥫)と(🚙)し(🧟)ています。そうです。この(📕)災難のどん底から(🍛)で(🎀)す(🛶)。神(shén )坂村みさかむらも今は建(📕)て直るさいちゅうですよ。」
(🌎)姉夫(🕥)婦は木曾(céng )福(🔌)島(🏊)きそふく(🕥)しまをさして帰(guī )って行く人(rén )たちです。そこでわ(🤓)たしもいっしょに神坂村み(🤠)さかむらを立(🍡)ち(🎈)ました。お別れに寄った(🙂)家々(🐂)の人たちは、いずれも門口に出て、(🔋)わたし(✔)たちを見(🕹)送っ(🧦)ていました。神坂村から次(cì(🈁) )の吾妻村(cūn )あずまむらま(🍄)で(💜)の二里の(🥋)間(jiā(🚊)n )は男垂山お(🎢)たるやま(💋)などの迫ってきて(👫)いるところで、深(shēn )い山(💔)林の中(🔇)で(🏘)す。吾妻(🧐)村(🏘)まで行き(📑)ますと(😑)、おじ(🅿)の(🍓)家があ(👑)り(🔪)ます(🆖)。そ(😦)こ(🏸)が(🌱)わたしの母の(🙉)生まれ(🦖)た(✍)と(➿)ころです。
一 教(jiā(📄)o )師(shī )はお友(🎄)(yǒ(🚊)u )だちの中にも(💆)
一(yī(🍿) ) 姉(🐩)
三 くり飯(fàn )の好きな(🌄)橘(jú )翁さま
と声をかけて、毎(měi )日(rì )行(háng )徳方(fāng )面からおさかなをかつい(🌅)でくる男が荷をおろすのも、その勝(🎆)手口(🖍)(kǒu )で(🥟)した。
「(👭)自分も、(⬜)七十の(🚶)年(🤨)になって、また世(🚻)に出ましたよ(✂)。」
「(🛄)わかめはようござんすか(🆙)ねえ。」(🍃)
そんなこと(🥞)を半(🥐)分ひとり(♿)ご(🧙)と(🏿)のようにし(🧞)な(🏡)がら(😪)、白鞘(qiào )し(🎢)らさやを(🐥)ぬいて見せ(🤵)ました。においと言っていいか、(🚅)ひび(🤙)き(✖)と言っていいか、わたしにはその刀を(⚫)形(xí(👪)ng )容(💴)する(🍺)こ(🕟)ともできませんが、見ている(🐬)うち(🎌)にこちらの(🛷)心が澄(chéng )ん(😩)でくるような作(🧗)(zuò )で(😴)、ことに(⛏)力をこめて鍛(🔯)えてあるその刀の重(👧)さにはお(💧)どろかされ(💲)ました。来助老(lǎo )人(rén )はそ(✂)の(🔮)年になっ(🍅)ても、(🗼)物を学ぶ(🛃)心の(🧟)衰えない人(🎢)と(👛)み(🔥)え、刀(dā(🍁)o )鍛冶(👿)とは言い(🍅)ながら『輿(🛁)地志略よ(🔸)ち(🔇)しり(👡)ゃく』(📕)の(🛋)ような地理(lǐ )書をそ(♎)ば(😱)に置いて、世(shì )界のこ(🏂)とを知ろ(😿)う(🍧)としているところ(👸)もあ(📱)り(🎙)ました。老(lǎo )年にな(㊗)ってもこんな人も(㊗)あるかと、(😄)そうわた(🦀)しは思いました。
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