「文王が(💉)な(🍒)くな(🐍)られ(🃏)た(🐿)後、文と(🐋)いう言葉(yè )の内容をなす古(📪)(gǔ )聖の道は、天(tiān )意によ(🥉)っ(🕜)てこの私に継承されてい(🥥)るで(♌)はないか(⚽)。も(💭)しその文をほろぼ(🤛)そうとするのが天(tiān )意であるならば、何で(🗑)、(💓)後(hòu )の(🕜)世に生れた(🚱)この私に(🈂)、文に親しむ機(🤓)会が(🍶)与(yǔ )えられよう(😐)。文(💌)をほろぼすまいというのが天意であるか(📈)ぎり、匡の人(👰)たちが、い(🙂)ったい私(sī )に対(duì )して(🐯)何が出来ると(🏦)い(🦍)うの(🏻)だ。」
「私(sī )の足を(🏎)出して見(🤛)るがいい。私の手を出(chū )し(😯)て見るがい(🐾)い。詩経に、(⏹)
二(👽)八(bā(🕛) )(二三三)
二九(二(è(🤧)r )三(⏹)四(🔱))
○ 唐(táng )・虞==(📙)堯は陶唐(tá(🏾)ng )氏、舜は有(yǒu )虞(yú )氏(🎣)なる(🚌)故、(🥥)堯・舜の時代を唐(tá(🎏)ng )・(⬜)虞の時(shí )代という。
三(sān )一(一七八)
○ (⏰)子路(lù )は孔子がか(✉)つて大夫の職にあつ(🎣)たので、それ(🚩)にふ(🚨)さわ(🍗)しい禮をもつ(🤞)て葬儀を(🎍)行いたかつたのであろ(🏣)う。師(😲)匠思い(🍝)の(🕉)、(🏳)出過ぎた(🐰)、(📜)しかも病中(🦋)に葬式の(🤭)ことまで考えるよう(🌭)な先(xiān )走つた、(🎫)稚気(qì )愛すべ(🕌)き子路(🕥)の性格(🏈)と、そ(😾)れに対する孔子の烈しい(🏓)、しかもしみじ(🐀)み(🔨)とした(🕤)訓(xùn )戒(jiè(💜) )とが(🏥)対(🥩)照(🐱)されて面白い。
四(一八八(🕦)(bā ))
「よろ(🏭)しいと(🗡)思います。誄る(🖋)いに、(🧤)汝の幸いを天地の神(shén )々に祷(🚙)る、(🌫)とい(🚠)う言葉(😶)が(🦏)ございますから。」
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