楽長は、自(zì(🕍) )分の見る(🛎)眼(yǎn )が悪いと(🤒)はどうしても思えな(🌏)かった。で、
「そう仰しゃられま(🤷)すと、い(🔐)かにも私(🏂)(sī )に邪(xié )心があるよう(👋)でござ(😶)いますが(🧀)…(🕖)…」
1 孟武伯、孝(xiào )を問う。子曰く、父母(mǔ )は唯その疾((🥤)やまい)を之(✔)れ憂う(⛸)と(🎈)。((🎈)爲政篇(piān ))
「どう致しまして。先生(shēng )のお眼は、それ(🚎)こそいつ(🌞)も湖(hú )水のよ(🐐)うに澄(🔳)んで居ります(🚋)。」
田圃(🕤)(pǔ )には、あちら(🧝)に(🤑)もこちらにも、牛(niú(🕢) )がせっ(😂)せ(🗾)と(😣)土(tǔ )を耕(🕌)していた。
と答(dá )えた。仲(zhòng )弓は、孔子がこ(🐛)の言(yán )葉によって(🌔)、彼に「敬慎(shèn )」と「寛(🚤)恕」の二徳を教(⛺)え(🥌)たものと(💼)解(🐂)(jiě(🌦) )して、(📒)
門(🏕)人たち(🥠)は顔(🐗)を見合(hé(🧦) )せた(🥚)。犠牲にするには、毛(😪)(máo )色が赤(chì )くて角が立(🥉)(lì(🙇) )派(🍣)でさえあれば、それ(👅)でいいとされ(⏺)てい(🤒)る。これまで牛(🌹)(niú )の(♏)血(🧗)統(🐐)が問題にされた例ため(🗄)しを(🛢)きいたこ(🏛)とがな(⛏)い(⏰)。何で(🦃)、(🏺)孔子がそんなことを云(🚵)い出(👇)したも(🖌)のだろ(🔒)う、と彼等は不思議に(🌸)思(🏷)っ(😱)た。
孔(🤚)子(zǐ )は、ぬかりなく考えた(🕖)。そして遂(♑)に一(🎱)(yī )策(cè(👏) )を思いついた。それは、相手(🧛)の用いた策そ(🗒)のままを応(yīng )用(yòng )する(🙃)ことであ(🌚)った。つまり(🔚)、陽貨(🎎)の留守を見(🥥)(jiàn )計って、謝辞を(👊)述べに行(há(☕)ng )こう(🌙)という(🤯)のである。
し(👽)かし、(🎙)孔子(zǐ )の(📻)答(dá )えは、極め(⛰)て無造(zà(😂)o )作であった。彼は(😄)相手の言(🚮)葉に軽くうなずきながら(🔤)、
「(🥉)案外馬(🥂)鹿(lù )げたことで(🐊)ないかも知れ(🥥)ない。はっきり云って見(🧗)たらどうじゃな。」(🏰)
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