次郎は、そんな実例がある(🏌)かどう(🚽)かはよく知らなかった(🤗)。しか(💴)し、(🏹)敏子の言(🙋)って(👍)いる(🤤)意味は(📌)よくわかった。そして、そう(📿)であればあるほど、(🐦)いよいよ(👈)馬田を許(😢)しておくのが不(bú(📈) )都合だ(🚓)という気(qì )がした。
彼(bǐ )は、そんな謎(🏞)(mí )のよ(🤾)うな言葉(🌸)を残し(🛂)て、さっさとその場(chǎng )をは(🎀)な(😰)れてしまった。
「本(🌓)田、ずる(😽)いぞ。」
「しかし、ストラ(🧗)イキになってしまったら、君(👂)の考えとはまるで反対の目的で書かれたこと(👆)になりそうだね。」(🙏)
「僕も橋(qiáo )を(🔞)渡っ(🦆)て様子(🎮)を見て(🔴)い(⛳)ればいい(🏰)んでし(🍞)ょう(🏋)。あれ(🏵)か(🏞)ら(🈵)村の入口(kǒu )までは見通しだから、大(dà )丈(zhàng )夫(fū(📰) )ですよ。」
(💤)次(🔫)郎は(🌿)、(✊)二人の言葉(yè )から、ま(📑)る(🍡)で(🍰)ちがった刺(cì )戟(💝)をうけた。敏子の(🚾)言葉(🍃)からは(♟)ひやりとするも(🕕)のを感じ、道江の(🥊)言葉(💩)(yè )には憐憫に似たものを(🛶)感(🧥)じたのである。一人の女を(🎍)中に(🏎)し(🐘)て(🐈)、馬田(🚷)の(💈)ような男(nán )と争っ(👔)て(🚦)いる自(zì )分(🦖)を想(xiǎ(🚻)ng )像すると、(💩)たま(💁)らな(🚩)いほどいやになるが、(🌰)ま(🍖)た一方では(🗻)、道江(jiāng )という女が(🦀)、自(🤷)(zì )分というもの(🔞)をどこ(📒)かに置(📈)き忘(🏒)れている(💪)ような(🏒)性(xì(🏉)ng )格(🚴)の持(🍟)主(🎈)であるだけに、放っ(⏳)ておくに忍(rěn )びない(🌀)よ(🔷)うな気もするのだった。彼は(🔣)二つの感情(qí(🛵)ng )を急には始(💍)(shǐ )末しかねて、だまりこんでしまった。
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