わた(😴)しは皆さんの前に(🈸)一(yī )つ(🧓)のたとえ(📱)話(⤴)(huà(❓) )を持ち(🕖)出し(🗞)ますよ。ここに一(🔚)人(rén )の学校(🌈)生徒がある(🤴)とします(🏰)よ。春先と(🎚)い(🐘)うものはだれでも眠いも(📕)ので(🧗)すが、その学校(🐧)生(shēng )徒(🐶)もちょうど春先のような(🖥)眠いさ(🌩)か(🚇)りの(✒)年ごろで、朝早(zǎ(🖌)o )くにわとりが(🔱)鳴(míng )き出(chū )して(💇)も、なか(❗)なか目がさ(🔮)めません。一番(fā(🎭)n )どりは(🕠)もとより(🤠)のこ(🎤)と、三番ど(🆙)りの声がするころに(🚜)な(🤲)っても、(📛)まだ生徒(tú )は眠(🚴)がって(⚫)、(🍁)夢を見(jiàn )ていました。こんなに(🖕)に(🔑)わとりの鳴(míng )くのも(🐢)知(zhī )らない(😢)でいるくらい(⚓)ですか(🚻)ら、寝(💚)ぼけま(💗)なこに太陽を望みましても、ほと(🤠)ほ(🥛)とその笑顔を仰い(👫)だこともなくて月(yuè )日を送ってい(💗)たのです。た(🔰)だ朝になれば(💊)東(dōng )の空(💙)か(🚍)ら出て晩(wǎn )には西の(📄)空に沈(🃏)んで行くような、そんな赤い(🔴)しょんぼ(🕉)りした日(📕)(rì )輪しか知り(💮)ませんでした。太陽(yáng )は(👁)そ(🔲)の生徒(😂)から(🔻)離(😬)れて行(há(🐾)ng )って、おもしろ(😄)くも(🤐)お(🏸)かし(📍)くもない(🕴)顔つ(🍑)き(👭)のものとしか目に映りま(💯)せ(💠)んでした。
どうしてこんな言(🔎)い伝え(💱)を皆さんの前に持ち出(🗣)した(💗)か(🍜)と(🤖)言いますに、(🤥)年若いころ(🐅)のわたしが目(mù )じるしとし(🍋)たものも、(🌅)ちょう(🛷)ど(🆑)あ(🍨)の(🥕)はは(📕)き木に似ていたからで(🤾)す。行っても(👔)行ってもそれは遠くなるばかり。それ(☔)ほどわた(🔡)しの踏み(🔞)出した(🙅)ところは歩きにくい道(🌻)でした。どうか(🌞)して心(😭)を(⏫)入(🏠)れ(🏟)替(tì )えたいと思いまして、(👧)上総(zǒng )かずさの国、富津(jīn )ふっつ(🖐)とい(🥨)うところに(👛)保(bǎo )養に行っ(🍒)ている(🔦)知り人を(🍕)た(🕴)ずねながら、(🛋)小さ(🐚)な(✌)旅(😌)を思い立(💛)ったこと(🥃)も(😘)ありま(📻)す。
一三 たいと(⛷)さけ
高い峠(gǔ )にかか(👣)るまで、わたしは何(hé(👼) )ほどの道を歩いたと(😰)も、今ははっきり覚えていませ(🌱)ん。その(🌱)くせ(🌪)、途中(zhōng )で自分の目に映(yìng )ったものや、道を聞(wén )き聞き歩いて行(😣)っ(🗽)たそのこ(📫)ころもちなぞを、あと(🌦)さきのつながりも(🦍)なく、今だに覚えていることもあり(🙊)ます。中(zhōng )に(🏑)は、(🐗)きのうのことのように、実にあ(🐤)ざ(📧)や(🥎)かに目(mù )に浮(🕸)かんでくるものもあります。
その(📧)晩はまた若い主人の家のほうに帰(guī )っ(🎡)て(♎)、みんなで(🐽)いっしょ(🐖)に(😋)農家(jiā )らしい(💞)いろりばたに集(🤭)まりました。吉村さんにつ(🔣)とめていた娘たちも、親(🌵)(qīn )元へ帰(guī )って(😫)からそれぞれ縁づ(🤩)い(📙)ていまし(🚮)たが(🔡)、(🚕)わ(😉)たしの出かけて行った(👧)の(🎼)を聞(🥣)いて会い(🐘)に来まし(🔑)た(😌)。いずれももはや若(ruò )いお(🦖)っかさん(🍽)らしい人たちにな(👊)ってい(🤖)ました。あか(🚳)あかと燃え(🏏)上(shàng )が(🔻)る炉(lú )の火が一同の(🍫)顔に映る(🧕)ような(🤜)とこ(🥩)ろで(🚄)、東京(jī(🐟)ng )の吉村さんたちのうわさ(🏯)がい(🤖)ろいろ(🎗)出(chū )まし(🔠)たっけ(🥓)。
さて、明治(zhì )の御代みよとな(🍕)っ(🥂)てみますと(📽)、栗本先(✍)生たちが(😹)新しい日(🛵)(rì(🤾) )本(běn )のため(✍)にいろいろ(🐮)したくをしておい(💿)たことが、あとになって(⏬)わかってきました。この国を開(👛)き(👣)、(🏴)世界(💴)諸外(🐳)(wài )国と(❗)条約をとり結ぶ(🚻)ということも、先(xiān )生た(🤝)ちのし(🤲)た(👅)くしておいた(🏳)ことです。下しもノ関(wā(😼)n )せ(🛒)き償(🤝)金(jīn )の談判(⏰)、横須(✡)賀(🏿)造(⛱)(zào )船所の建築、(💽)陸(lù )軍軍(😘)制(💭)の改革それらはみな先生(📺)(shēng )があの小栗上野介らとともに力をあわせてし(🥜)た(🤓)く(🌶)しておいたことなのです。今日(rì )横須(xū )賀に日本(🐹)の船(💀)を造(🖇)ったり修(xiū(🐓) )繕したりする所(suǒ )があって東洋に一つ(🚊)の(👉)名物のようなド(👲)ッ(🤗)クが(💍)あ(👎)るのも、もと(👼)をただせ(🕠)ば先生た(♒)ち(😋)が徳川の(🌄)世のあとしま(🌂)つをしな(🌮)がら、よく(💨)「しんがり」をつと(💳)め(💭)て行ったその(🏀)お(🍺)かたみ(👒)ではあ(🚥)りま(🌺)すま(〰)いか(🎊)。いったい、徳(💂)(dé(☕) )川の世の末にあった(👶)ことは大(dà )きな(🤷)黒幕の(🧜)うし(🎁)ろ(🔅)にか(🥐)くれてし(🏓)まって、(📠)その舞(wǔ )台(🏗)の上(shàng )で働いた人たち(🚱)の辛(🛷)苦もほね(🔕)おり(🐜)も現(xiàn )われませ(🙈)ん(⛅)から(🏔)、世(🈸)の中にそ(👉)れを知るものも少(shǎ(😬)o )ない(🏯)ので(♎)す。しかし、先(🧠)生は自分(fèn )の(📀)手(🎡)がらをじま(😬)んするような(🍯)人で(🍬)はなく、どこ(📗)までも(👡)徳川(🖨)(chuān )時代(🥋)の「しんがり」として、本(běn )所ほんじょ(🈺)の北二葉町(dīng )きた(🙉)ふたば(😺)ち(🚎)ょ(📀)うというところに退き(🏇)、髪の白くなる(🎍)ま(🗃)で徳(dé )川の世(👢)の中を見送りまし(😾)た。
一三 たいとさけ
そういえば、木の芽が田楽になり、竹(zhú )の子がすし(😿)に(🎬)なり、(💽)よもぎ(🦇)が(🚒)もちに(🐍)なるころは、そこいらはも(🗞)う桃や(🏁)すも(🕝)もの花で(🗞)いっ(🤵)ぱいです。
(🏍)近(jìn )江おうみ(🕗)の刀鍛(duàn )冶かた(👕)なかじ、堀井来(🙀)助(zhù )ほり(🤦)いらいす(🔲)け老人は(🧖)、刀(💒)鍛冶(yě )のほうの名前を(🙆)胤吉たねよしと(🌪)いい(🅿)ました。二十五歳の若(ruò )さで(🎈)近(jìn )江の膳所(suǒ )ぜぜ藩のお抱(bào )か(😅)か(🍚)えにな(🚍)ったほどの腕ききでしたが、明(🚕)治の世の(🖼)中(🙋)(zhōng )になりましてから一時(🛎)(shí )刀の道(dào )もすたれたも(🍱)のです(🐍)から、(🍖)琵琶(pá )湖(🌂)びわこのほとり(⛳)の鳥居川(🥈)村とりいが(🔜)わ(🛣)むらと(🎡)いう(🐄)ところに(🧗)かくれ(♋)て(🦃)百姓のくわやか(🍑)ま(💸)な(✡)ど(🖕)を打ってい(🧡)ま(💞)し(🔏)た。
一一(yī ) (🥕)松風
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