○ 子(zǐ )路(✡)(lù(🐝) )の祷(dǎo )りは(🍡)、謂ゆる苦(👣)しい時の神(shé(🔮)n )頼み(🐌)で、迷(mí(📨) )信(🙀)(xìn )的祈祷以(📞)(yǐ(👈) )上のもので(🏨)はな(🏞)い。それに対(🔳)し(📔)て孔子は、真の(🏻)心の祷(dǎo )り、つまり天(tiān )地に恥じない人間としての精(💽)進こ(👢)そは(🙀)、幸福に(💸)到る(🕞)道(dào )だ、(🤣)ということを説いた(🔪)。孔(kǒng )子の教えには宗(zōng )教がない、とよくいわれるが、「天(🐅)」という言(yá(🙉)n )葉は、孔子によつて常(📓)に(🌤)宗教的な(💈)意味に使わ(🚆)れ(💈)ている(🥫)のであ(🏇)る。
「(👖)君子が行(😯)って(👠)住(💾)め(🗝)ば、いつ(🍫)までも野蠻な(📖)こと(🍩)もあるまい。」(🕦)
○ 次(原(yuán )文(wén ))==一(yī )般に「(🎛)つぎ」「第二(èr )」(🥕)の意(yì(🧞) )味に解(jiě )されてい(🥑)るが、(⏲)私は「途次(🌳)」などという場(😪)合の「次(🐈)」(🚁)と同じ(♒)く、目標(💢)に達する一歩(bù(🧘) )手前(🧦)の意に解(jiě )し(🌴)た(🗻)い。
「(📮)熱狂的な人(🌋)は正(zhèng )直な(📽)ものだが、その正直(zhí )さがなく、無知な人(🚳)は律義なものだが、その律儀さが(👨)な(🆘)く、(🛍)才(🎷)能(néng )のな(🗜)い人(🛷)は信(🐲)実なものだが、(🌑)その信実(🌵)さがないとすれば、もう全く手(🖨)がつけられない。」
○ 周(zhōu )公==すで(🅰)に前に(😲)も述べたよ(💱)う(😫)に(🔪)、周(😀)(zhōu )公は武(🕘)(wǔ )王(wáng )をたす(🍜)けて周室(shì(🙆) )八百年の(🚲)基(jī )礎を(🖲)定(📉)めた人(😜)(rén )であるが、そ(😶)の人となり(⛪)は極めて(💤)謙(qiā(👱)n )虚で、(🍸)「吐哺(🚑)握(📆)髪(🎽)」(👵)という(📳)言(yán )葉で(🏝)有名(mí(💱)ng )なよう(🤟)に、食事や、(💭)結髪の最中でも天下(xià(🤹) )の(🔓)士を(🙁)迎えて、その建言(🍑)(yá(🚻)n )忠告に耳を傾けた人である。
一(🏙)九(二二四(sì(✒) ))
「熱狂的な人は正直なも(🐞)の(⬇)だ(💪)が、(🥪)その正(zhèng )直(🐘)(zhí )さがなく、(📒)無知な人は律(lǜ )義なものだ(❓)が、そ(🥎)の律(🎹)儀さがなく、才能(néng )のない(🌒)人は(📤)信(🐸)実なものだが、その信(✏)(xìn )実さがないとすれ(😊)ば、もう全く手が(🎙)つ(🎓)けら(🎭)れない(🖕)。」
○ 牢(🕟)=(🌆)=(😋)孔(㊗)子(zǐ )の門人。姓は琴(きん)、字(🧚)は子(🐀)開(し(📲)かい)、又(🎃)は子張(zhāng )((🤢)しちよう(🕘))。
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