「自(zì(👾) )分(fèn )も(😯)、七十の年にな(🔓)って、また世に出(🚏)ましたよ(🥍)。」(🏆)
一(🤣)(yī )四 朝
皆さ(🏏)ん(💍)はこんな話を聞い(📇)たら、さぞ物足らなく思うで(🤽)し(🏜)ょうか。しかしこれはこれで(⚪)いい。若(ruò )い時分に(😆)先(📤)輩に会(💕)う(🤼)こと(🕺)ができても、(🍌)そういき(👍)なり、いろ(🌄)い(🤕)ろ(💵)な話の引き(📶)出されるも(✒)のでも(🤣)ありますまい。お(🌀)そ(👕)らく、その人(rén )を見(🏇)たというだけにも満足して、(🥀)若(🧟)かった日の(🖥)ハイネはそう失望する(🚧)こと(🏍)もな(👳)く、自分(fèn )は(🚵)自分の道(dào )を進もうと(🖇)考えたことであ(🛌)りましたろ(😷)う。
守山(🍋)(shā(🔤)n )もりやまと(🛣)いうところ(🐟)の桃畑は(🃏)、わたしたちの義(🧝)(yì(🔂) )塾ぎじ(🚣)ゅくの木(👔)(mù )村先生がお百姓に(⏪)すすめて、桃の苗(🎱)(miáo )木なえぎを移し植えさせ(😨)たことか(⛺)らはじまっ(🥘)たと聞きま(🤥)す(🌂)。
小(🚁)諸(zhū )こもろの竹の子は(🕛)、鴇窪ときくぼという近(😑)在(⛲)きんざ(😦)いの(📣)ほうからくるわ(♊)らびを見て笑(xiào )いだ(🆙)しまし(🥌)た(💇)。小諸(zhū )にはこんもり(🎎)とした竹の林(lín )と言える(🧦)ほどのものはほとんど見当(🏩)(dāng )た(🗾)りま(😑)せ(🔫)ん。真竹(🦍)(zhú(⛴) )まだけ、(⚾)孟宗も(📵)うそうの(🎶)類は(🔪)、この地方(🍰)には十分に(🤔)成(🏛)長しません。でも、細い竹の(🤨)やぶがあり(🚯)ま(🖥)して、春(🌨)先には(🏴)そこから(🚨)細い竹の子(🌮)が頭を持ち上げます。
そうい(🤞)えば、木(😢)の芽が田(🤬)楽になり、竹(🚡)の子がすしにな(💃)り、よ(⛰)もぎ(🥀)が(🎛)もちになるころは(🌿)、そこいら(🤡)はもう桃やす(📬)ももの花でいっぱい(🦓)です。
わたしは一(yī )人(🆒)の古(🤾)(gǔ )着屋さん(📮)を知(zhī )ってい(🍨)ま(🌟)した。この(🥕)古着屋さんは美(mě(🎒)i )濃みのの国か(🕖)ら出てきた人です(🕶)が、明治学院にかよって(🚄)い(🚺)る(🎺)わた(🏾)しの(✴)学(xué )生時代(👔)に、く(😲)つ屋をし(🛬)ていまして、編み上げの(🐃)くつを一足造ってくれました。そ(😸)れ(🏜)からわ(⏹)た(⌚)しも(🌈)懇意になった人です(🔉)。
八(bā ) 荒浜
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