小(💁)諸(🚦)(zhū )の荒町あ(🍬)らまちには、髪を(🎸)昔(🦁)風のチョンまげに結(📁)んだ鍛(💻)冶屋かじやさんが、たった(🈹)一人(rén )残っ(👗)ていまし(🐑)た。明治の御(yù )代みよとな(🔼)ってから、そう(👟)いう風俗はすたれ(🤨)、みんな簡(🔀)易で軽便(🙉)な(📥)散(🍳)髪(fā )に移りましたから(🕒)、(🕢)これ(🔟)は小(xiǎo )諸(zhū(🎌) )へ(🐗)んに見(jiàn )られる(😻)最後のチョ(🍬)ンまげ(🕖)であ(♉)り(🎭)ましたろう(🐻)。もっとも(🐏)、手(🐈)ぬぐ(🦒)いで(🚵)うしろはち巻きにしただけ(🔑)でも、か(🍴)らだが引きしまるよ(🈂)うに、(🍵)昔の人が(👓)かたく髪(🌱)を束ね、その根を細く強い元結もとゆ(😒)いで引き(👒)しめて、(🚪)頭に力を入(🕌)れたろ(📹)うか(🤞)と思いますと、いちがいにそれをはやりおくれの(🔶)古くさい風俗として笑えませ(🤯)ん(👥)。おそらく荒(huāng )町の鍛(duàn )冶屋さん(🛣)も、鉄の槌つちを握る時の(🔂)助けとし(🌒)て、(😊)一生(shē(🤓)ng )そんなチョ(😘)ンまげ(🍆)で通した(🥏)のでしょう。この鍛冶(🎥)屋(📫)さんは、(👙)わた(🛥)したち(📦)の学校の体(🏦)操(👳)教師で大(dà )井さ(🔄)んという人のおとうさんで(💽)した。わたしは大井さん(🐻)を通して、(🦉)この(🐿)鍛冶屋(💱)のおとうさんに(🗞)くわを一丁頼みました。さあ、これです、(🎟)こ(🍬)れが(✅)おや(🙍)じの打っ(⛪)たくわですと(😛)言っ(🌒)て、(💛)大井さ(🎒)んがさげてきて(🔠)くれたの(🌙)を見ましたら、(💖)なるほどチョン(⛔)まげ(🚶)で通すほ(🍢)どの人の(💄)気(qì(💮) )象がそのがっしりと(🐊)した柄(bǐng )のついた一丁(🤔)の(💧)くわにもあらわれていま(🍤)した(🚇)。
瑞(🕤)巌寺(sì )ずいがん(⏱)じは東(😑)北地(😹)方(😴)に名高(📎)い、松島(dǎo )にある(🅾)古い大(dà )きな寺で(🎁)、そこに安(ān )置してある伊達(dá )政(📥)(zhèng )宗(zōng )だてまさむねの(🕞)木像も(🗻)世(❇)に知(✖)られて(💗)います。ちょうどわ(🍯)たしの(😯)甥おいが東京から仙台せんだいの宿へ(🦋)たずね(♐)てきた(🍻)ものですか(😐)ら(♋)、二人で(🌱)松(🌇)島見物(👛)を兼ねて、木(mù )像(xiàng )拝見と(✅)出(🥄)(chū(👄) )かけ(🛩)ました。あ(📜)いにく、(🎢)その木像(xiàng )はるすだというのです(👾)が、(📝)しかし声はするのです。そ(🔅)こでわた(👟)しが尋ねてみまし(🚿)たら、こんな返事(👮)でした(🍁)。
まあ(🏣)、何も(🚠)かも新規に(🚮)始(🕑)める(🍅)時(shí )というものは、ほねの(🃏)おれ(💯)る(📜)か(😺)わり(🥔)にどんなにか(🔧)は(🍳)りあいのあるも(🆘)ので(🕛)し(🐜)ょう。どっちを向いても開(kāi )拓、開拓で(👉)、先生のよう(🌸)な人の力を待(dài )って(❎)いるものばかりでした。日本の(💾)お国(💓)もずっと北の果てのほうはロ(👈)シアざかいです(🐁)から、(🈷)その(🗝)時分(😻)(fèn )からやかましか(📽)っ(✂)たところ。先生はカラ(📬)フトの(📄)見まわりを命ぜら(👮)れまして(🗜)、北緯四十八度(💎)にあた(📎)るところをきわ(🎋)め(🛶)、一冬を(🌷)極(🤾)寒の地(dì )に送(sòng )り(🐙)、それか(🕘)ら島々を見めぐって(🍇)函館(🥕)(guǎn )に(😈)帰った(⬜)こともあり(👹)ます(🔯)。
(🤕)長いもの、(🌕)仙台(😒)せんだい地方に(🤓)伝(🐸)わってきた「さんさし(🗞)ぐれ」(📋)の古(📰)い歌の節。
(♟)房州ぼう(🔟)しゅうの小湊(🔊)(còu )こみな(🎩)とに近い(🔽)村に住(😌)む農家(jiā(🏵) )の(❌)若い主(zhǔ )人が、こ(👑)の(😬)わたしを誕生寺た(📟)ん(🕓)じょう(🏎)じの(👯)ほうへ(👯)案(🤙)内し(🤳)ようと言っ(🚉)てく(🍪)れ(🕝)ました。
わ(😴)が家の墓(⛱)地は(🖊)村の(📓)裏側(🆚)にある(😌)古(gǔ(🐉) )い丘の上で(💁)、永昌(chāng )寺えい(🦓)しょうじというお寺の(👛)境(🧗)内(🧗)につづいた(🌴)ところにあ(🛋)りま(🎛)す。すぎの木(mù(🛌) )立(lì )ちの間から、浅い谷の向こ(🦏)うに木(mù )曾らしい石をのせ(😃)た人家(jiā )の板屋根(gēn )、色づいた(🥋)柿かきのこず(🍰)えな(🧓)ぞが見(🗞)(jiàn )えるところ(🥢)です。大黒(🔜)屋だい(🎆)こ(🛷)くやとか、八(😘)(bā )幡屋やわたや(🍃)と(🏖)か(🕹)、(🛤)その他いろいろな屋(wū )号のついた(💓)家(📳)々のこ(🎎)けむし(🚆)たお墓(💈)(mù )が並んだわ(🏫)き(😼)を通って(⬅)、すぎの枯れ葉(yè )の落ちて(📫)いるしめった(👒)土(📩)をふんで行く(🥇)だけでも(🍗)、なんと(🍾)なく心の改ま(🍑)って(📔)くるような(📨)ところで(🈵)す。その(⚪)墓地の突きあた(🗾)りに(🍣)、どまんじ(🌁)ゅうのかたちに小高(gāo )く(🚦)土(tǔ )を盛りあ(😅)げ、(😞)青々とし(💪)た芝草の色(🎖)(sè )もむ(🏏)かしを語り(🗻)顔(yá )なのが(🐐)、父の長(zhǎng )く眠ってい(💤)る場所でした。永昌寺の本(bě(📰)n )堂で(🚗)母の(🔯)葬儀をすま(🐒)せたあと、遺(⚡)骨は父の(🆎)墓のわきに(🗨)うずめましたか(🚃)ら、同じかた(💧)ちのものが二つそこに並(🗡)(bìng )びました(🕎)。
一 姉(🥈)
(🧗)ふとしたことから、刀(🚐)鍛冶来(🌱)助老(lǎo )人のうわさがこの若者(zhě )の(🧗)口から出ました。と(🗻)いうの(🚸)は、来助老人はそのおじさんにあたるか(🔧)ら(🆗)でありま(🤧)した。わ(📵)た(🏾)し(👕)が(🌇)初めて(😏)あの刀鍛(duàn )冶を知るよう(📃)に(🧒)なったのも、その(🎗)時(😴)からです(🎇)。聞(wén )いてみま(🧀)す(🔇)と、来(🐔)助老人はまこと(💋)の刀鍛冶らしい人で、(📁)そんな人(✏)(rén )が湖水(😊)の(💚)ほとりにかくれているのもゆかしく(🔑)思われ、(🕜)どうかしてわたし(🎗)は(🕜)その人(rén )に会(🧦)ってみた(🐅)いと思うように(🈳)な(🎖)りました。
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