一人の方(🗣)の嬶が(👺)、そ(🙎)れから淫賣(mài )をやつて子供を育てゝゐ(🥜)ると(🍢)いふ評判をきいた。
本當は十日も(🧥)前に、「こつそり」歸つてきて(🧑)ゐたのだつた。お芳の父親(qīn )は家に入(🚁)れ(☝)ないと云つ(⛹)た。貧(pín )乏百(🌮)姓には、寢て(🏿)米(mǐ )を食ふ厄(è )介物でしかなかつたし、もう少した(📘)てば、それにもう一(yī )つ口が(⤴)殖える(💬)。とんでもないも(⛸)の(🎯)いりだつた。そして(😵)又そんな不しだら(🛫)な「女郎(láng )」を家(jiā )には置(zhì )けな(🤼)い、とぐわんば(🆖)つた。お(🐚)芳(🦒)は土(💇)間(jiān )に蹴(🔔)落され(👇)た(💆)。「(🍯)物(😼)(wù )置(zhì )の隅ツこで(😆)もいゝから。」お芳は、土べたに横坐りになつたまゝ、泣いて頼ん(🔒)だ。――
「なんかえゝごとでもな(⏫)えべか?(⛴)」ときいた。母がき(💏)ゝかへす(🌊)と、
まづ、そして、根本的(💜)(de )なことが決めら(🍜)れた(⏹)。それ(👕)からそれをどういふ風(fēng )にして(🍯)や(🔬)るか、といふことが問題になつた(🍈)。そ(💡)れは、二、三(♈)日に、(⏬)地(dì )主(zhǔ )の差配が例年の通り※(🉐)(「廴+囘」(🚊)、第(dì )4水準2-12-11)つてくることになつてゐるの(👢)で(🎷)、そ(🥡)れに、事情(🌽)を説明し、すぐ地(🥅)主(zhǔ )に(😅)交渉(dié )を始める(🌚)ことにな(🧡)つ(⛲)た。この(🦃)時(🥠)(shí )、その色々な交(🏙)(jiāo )渉の間(💌)小作(zuò )の米をどうするのか(🛑)、と云ひ出(chū )すのがあつ(📠)た。そ(🛍)れが(🤬)又(yò(🌊)u )相當(🔘)大き(🕊)なことなので、中々意見が(🎹)一致(zhì )しなかつた。又百(🈴)姓には、それを最(🍜)後迄の見通しを(🍥)つけた上で、確(què )實(🔳)な――手落ちのな(🆙)い成(➿)算(♓)(suàn )でやつて行ける(☔)ことが出來(🎷)(lái )なかつた。この(🅱)所、(👗)先生の意見をきいた。校長先生は、まづ、(💀)町にゐる商賣人に自(🥌)(zì )分(🌫)達所(🍗)有の畑物を(🏗)全(📛)部(🛋)賣つ(🥌)てしま(🏘)ひ、その背水の(🖌)陣(😳)で、地主に(🖇)當る(🔰)こ(💅)とにしたらいゝ、といふことを云つた。それには二(èr )つ(⛄)の條件をつけた。第一(yī )は最初の地(dì )主(zhǔ )へ(👀)の(🚮)交(jiā(🍲)o )渉が(🏁)不調に(🥣)終つたら(💼)、(🍀)第二は地主がその結果(guǒ )、(🧚)作物を(🆗)無理に押(yā )へるといふやう(🚾)な樣(🎢)子(🍽)が分つ(📂)たら、といふの(🏴)がそれだつた(🧓)。一軒(🎻)々(✋)々持つてゐたの(📨)で(😡)はすぐ押へら(😚)れる(🧕)し、又そ(🍉)のた(🤤)めに、結束が破れるお(🙌)それもあつた(🚺)。先生はかういふ(🤕)點を防(🕝)ぐため(👽)にもこの方法は重(chó(📩)ng )大である(🏪)と(🏍)云つた。かうい(🎱)ふ事は百姓(〰)(xìng )に(☔)はかな(🕒)り思ひき(🥡)つ(🦁)た(❤)こと(🍄)だつた(🎟)け(🖕)れども、(📴)そ(🎀)れ(🎴)が當(dāng )り前(🙎)のことの(🤖)やうに思はれる程(chéng )皆せツ(🥢)ぱつまつてゐ(🐐)た(🔓)。
源吉は自(🎏)分(fèn )の(🕙)考へが、皆に(🌨)何んと(🥛)か云(yún )は(🍛)れる(🕴)筈だと思つた。百姓(xì(🎬)ng )は(🔖)後(hò(🌓)u )へ(😧)ふんばる(✂)牛(🔮)の(📢)やう(🥠)だつ(📤)た。理(🚞)窟で(😢)、(🗄)さうと分つてゐても、中々(💓)、おいそれと動かな(🛹)かつた。けれども源吉は(👉)そんなケチな(🚤)、(⛎)中途半(📈)端(duā(🎞)n )な、方法はな(🕴)んになるか、(〰)と思つた(🙌)。何故(gù )、(🍶)そこか(⛄)ら(👇)、もう一(⛱)歩出(🕹)ない(😣)の(🛋)か、(🎁)さう(☔)考へた。
それから、(♓)何邊も同(tóng )じ事を(🚶)、(🎶)グル(⛎)/\繰りかへして、(🧛)「がつしり(🚦)かゝつ(🚄)てや(🐏)るべ。」といふこ(🌭)と(😄)に(🎵)決(♓)つ(😵)た。それで皆(jiē )が、やうや(🐵)く別(♌)れた(🔮)。
「なんもよくなるわけ(📱)でなし(✈)さ。」
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