わたしは姉の家(jiā )の(🎋)入口(⏭)(kǒu )ばかり皆(💿)(jiē )さんにお話しして、まだ奥(ào )のほうを(💴)お目にかけなかった。この高瀬の(🍨)家で(🎁)は、先(⏳)祖の(🐈)中(🎟)(zhōng )に(📵)橘翁きつお(💔)うさま(📘)とい(🔲)う人(rén )がありまして、毎(měi )年の(🎏)忌日にはかな(🍧)らずその人(rén )の画像の(😮)掛(👼)(guà )物を取(qǔ(🥙) )り出(👫)し、それを奥の床の間の壁(bì )に掛(👂)け(😐)、(📮)その人の好(😜)(hǎo )物(😳)であ(🏣)ったという(🌫)く(💖)りめしを供え(🍻)るとか。この橘翁さまが高瀬(lài )の(🎚)家に伝わった薬を造(❗)りはじめた人(rén )です(🎬)。
仙台(tái )せん(👿)だいへ引き(🆓)返し(🍗)てから(👿)、わたしは布施(shī )ふせさんの家の人た(📠)ちとも別れて(🛀)、名掛町なか(😟)けちょうと(🚑)いうところに(🐠)あった宿(xiǔ(🔖) )のほうへ移りました(🍔)。そこは三(sān )浦屋と(🧑)い(🏴)って、旅人(🥡)宿と下宿を兼(🖨)ねてい(🔄)ま(🎫)したが、わ(👛)たしの借りたのはその奥の二階(jiē )の部(🎨)屋へやでした。ほんとに、わたし(🛤)の(🌉)仙台時代(dà(💏)i )はその二階(jiē )で(🐌)始まったと言(yá(㊙)n )っ(🍘)てもいい(🛌)。窓の外にはとなり(🏳)の石(📕)屋(wū )さん(🌓)の石(shí )をならべた裏庭が目の下に(🐌)見えます。わたしは(🛳)石屋さんと(🎫)競(jìng )争(zhēng )で(🍏)目(💭)をさま(😦)して(🧙)、朝も早(🕥)くから机にむかいまし(⛑)た。
四 ははき(🏣)木
物(🥢)にさきがけするのと、しん(🖨)がりをつとめるのと(🛹)では、ど(🔝)っちが勇(〰)気がいるでしょ(🔶)う。前(qiá(🛶)n )のほうの(🐵)人は進んで(🍿)とげ(🚏)のあるいば(🤕)らの道を切り開いて行くの(🎃)で(🚃)すから(😆)勇気がなくてはか(😄)なわないこ(🐎)とです(💽)が、(🏋)あと(🛥)のほうの人(rén )とて(🤳)勇(yǒng )気がいることにかけ(🔙)ては(♊)それに劣り(😪)ません。
人の一(🦌)生(🖨)はふしぎなものですね。来(🐡)(lá(👀)i )助老人のような刀鍛(duàn )冶が近江(㊗)の片いなかに(🕕)埋もれぎりにな(👗)っ(🥅)てしまわな(🔋)いで、また東京(jīng )に出る日(🏪)(rì(😤) )を迎(yíng )えようなぞとは、老人自身(🏮)ですら夢(🉑)に(🥖)も思(⛸)わな(👻)かっ(🚙)たこ(🐀)とでしょう(💇)。日(rì )清(💀)(qīng )戦争が(💛)来てみ(📹)ると、来(lái )助(📍)老人の(😊)よう(🈁)な人(rén )の(📅)腕の(🕛)役に立(🥜)つ時(shí )がもう一(⛴)度(dù(👏) )来たのです(🔍)。ち(🙀)ょう(🔌)ど(🤗)わ(🎥)たし(🕢)は、東京湯(tāng )島(dǎo )ゆ(🉐)しまのほうにいて、郷里くに(🍃)から上(⏺)京(jīng )した母(mǔ )とともに小さな家を借りている(🕊)時でした。ある日(rì )、(💒)来(lá(🥛)i )助老人がその湯島の家(🥕)(jiā(🚟) )へ(🛁)たずねて来(🌵)(lái )てくれまして、
川上(🐾)を見(jiàn )てきたかわずはまず岩(yán )村田い(🐑)わむらだあたりから始(shǐ(🎒) )め(👲)ました(🏙)。あの町(dīng )の大(💉)字おおあざ金かねの手てと(😤)いう(⬛)ところのかど(📒)に石がありま(🏵)す。その石が、これ(🏗)よ(📃)り南、甲(jiǎ(📺) )州街道と(🛍)旅人(⬜)に教えています(⏳)。
当(🗓)時(🕌)の(🌄)函館あたりはま(🏙)だ「蝦夷地えぞち」(♉)と(🤧)言い(🥍)ま(🏒)し(🔤)て、開けたば(😟)かりのさみしい(🐘)ところ(📔)でしたが、先(xiān )生は六年も(🎮)そのさ(🔕)みしい(🍚)ところにしん(🐏)ぼうして、病(bìng )院や医学所(😏)を(🐴)建て(🌛)たり、(🍑)薬(yào )草(📁)園(yuán )を開いたり(🔇)、松杉まつすぎその(🚼)他(tā )の木(mù )の(🍟)苗(🐼)を内(nè(📎)i )地から移し植(➕)えさせたりしま(✂)した(🖼)。その「蝦夷(yí(🎙) )地(dì )」に緬羊めんようや牛(niú(🌗) )を飼い、養(🌏)(yǎ(✳)ng )蚕(😩)の業につくもの(🍱)ができたのも、先(xiān )生の監督では(🗺)じめたことなのです(🤫)。疏(🚦)水(shuǐ )の工事を起して久根(👜)別川(chuān )くねべつが(🍵)わという(😍)とこ(📽)ろから(🕎)舟を函館へ通すよ(😯)うにした(🕑)のも先生でした(🤞)。
皆さんも(🔖)ごぞ(🎬)んじのよ(🐞)うに、この日本(běn )のお国が明治の御代み(🥞)よ(🙅)となる前(qián )は、(🚰)徳(🌀)川の世(🖥)(shì )の末でありました。も(💞)う徳川の世(shì )の(♈)中もこれま(🐔)でと思(✉)うものは、たい(🌀)がいの人(ré(👀)n )が戸まどいし(🐡)て、(😯)仕(⏹)事(shì )もろくに(🕖)手につか(🏆)なかっ(🈲)た中で(✴)、よ(🏐)く(📳)あとしまつを怠らなかった三(🕌)人の人があります(😓)。皆さんは、岩瀬(👳)肥(🏛)後い(🤘)わせひご、小(🎪)栗(🎅)上(🦍)野介(jiè )おぐり(🦗)こう(🏮)ず(🍠)けのすけの名を覚(🎪)え(🌛)ておいて(⚡)いただきたい(🦎)。ここにお話しし(💤)よ(🚍)うと(🍴)する栗本(běn )くりもと先(xiān )生(🔫)も、そういう三(sān )人(rén )の中の一(🐿)人(rén )で(❎)す。
玄関か(🗨)らたずね(📘)てく(🕚)る客(🤽)は(🕺)表(biǎ(🎉)o )口の格(🈵)子(📖)こ(🔁)うしをあ(👃)けて(👘)はい(❗)りまして(📰)、(🏅)取り次ぎを頼(🤪)むのです(🌓)が、その応(🌀)接(🍪)(jiē )が(📔)わたしのつとめでした。うや(⭐)うやしく手をついて(🚿)お(🚯)じぎをすること、客の名(😚)を奥へ通すこ(🤚)と、(📬)案(🐅)内(🔞)する(♎)こ(🦔)と、茶(chá )を運ぶこと(👐)、客(kè )のはきものを直(🍿)(zhí )して(⬇)おくこと、そ(👃)れから庭(🚒)先(🚀)をは(💏)ききよめるこ(🗓)となぞ、長(🥗)い月日の間にはわたし(👖)も慣れ(🎇)ま(⌛)して、(🤾)それを自分(fèn )の(📯)つと(🌶)めと思ったばかり(👍)で(👑)なく、玄関にすわ(🕑)る(🌱)こ(🍙)とを(⏸)いっそ楽(lè(⛎) )しく思(🐻)うよう(🎹)にもなりました。わた(🧣)しはよくそのせまい小(🌂)(xiǎ(🤧)o )さ(🦁)な(🤦)へ(📄)やで(📶)好きな本を読みま(✒)し(🎁)た。今(jīn )になってみますと、わたしの勉(miǎn )強(🥦)(qiá(㊗)ng )はほ(⛑)かのお(🔆)友だち(🛂)とも違いまして、(⏰)こん(🍂)な玄関番(fān )が土台になったかと思(🍶)います。というのは、いろ(📯)いろな(🦆)用事(shì(🍋) )でおじさんのと(🗻)ころへ(🔖)たずね(🏒)てくる男(📻)や女の客を迎(yíng )え(🚰)たり送(sòng )ったりするう(👍)ちに、いくらかずつでも(🐄)、さまざま(🗓)な世の中を見(🌏)(jiàn )る(🤲)目があいて(🔶)行(⭐)った(🐰)ばかりでなく、(🤔)わたし(🏇)たちとはま(🕰)ったく教育の受け(🐍)方の違った少年や(🛫)青年、(🕟)東京(🐞)の下(xià )町(😙)(dīng )あたりに(🕴)年季づ(🦈)とめする町家の(📊)若者、それから地方出(chū )の(🗡)奉公人などが気(qì )風(fēng )のの(😊)みこめ(🤷)るよ(🥊)うにな(🕖)ったのも、(🏸)こん(🥂)な玄関番のおかげだからで(📑)した。
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025