日本《m 男 jk》1行目ライン
m 男 jkあらすじ
六（一九〇）
「忠実に信義を第(👴)一義(yì )とし(🎼)て一切の(🈹)言(🌰)動(dò(🔍)ng )を貫くがいい。安易に(💬)自分(fèn )より知(🖕)徳の(👥)劣(😱)っ(🍶)た人と交って、いい気になるのは禁物(wù )だ(🐳)。人(rén )間だから過失はある(🌧)だろうが、大(dà )事なの(🔼)は(🎞)、その(🍨)過失(🚀)を即座に勇敢(🐌)に(👎)改めることだ。」(🔞)
「出(🚫)でて(⌛)は国(guó )君上(shà(💎)ng )長に(🎳)仕(shì )える。家(🤰)庭(tíng )にあって(🕶)は父母(🕑)兄姉(zǐ(🌂) )に仕(🍔)(shì )える。死者に対する礼(lǐ )は誠意(🅱)のかぎり(🌕)をつ(🏥)くして(⏬)行(💾)(háng )う(🚯)。酒は飲(yǐn )んでも(🈶)みだれ(🐺)ない。――私(🚆)(sī )に出来ることは(💋)、先ずこの(💮)くらいなことで(🎋)あろうか。」
三七（一(👙)(yī )八(🍂)四）(🎗)
○ 子(zǐ(🔥) )路の祷りは、謂ゆる苦しい時の神(shén )頼み(💌)で、(🏈)迷信的祈(qí )祷以(〰)上のものではない。それに対して孔子(✒)は(🐤)、真(👋)(zhēn )の(🌱)心(🍈)の(🕳)祷り、つま(🗺)り(🐋)天地に(🐕)恥(chǐ )じな(🌸)い人間として(🌭)の精進(🌉)こそは、幸福に到る(⚽)道だ、ということを説(shuì(💚) )いた。孔子の教え(📵)に(🏝)は宗(😇)教(🌷)(jiāo )が(🎬)ない、とよくい(👃)われるが、(🔥)「(🛤)天」(😣)とい(🔵)う言葉は、孔子(🐕)によつ(🌩)て常に宗教的な意(yì )味に使わ(👖)れているのである。
二六（一七(qī )三）
○ (⚫)本章(zhāng )は(🐋)「(👝)由らしむべし、知ら(⛴)しむべからず(🥚)」という言葉(yè(👆) )で広(🍃)く流(🏑)(liú(🚍) )布され、秘密専制(zhì )政(zhèng )治の代表(🕌)的表現で(🏷)あるか(🏖)の如く解(🥦)釈され(🕹)ている(🚶)が、これは原(📍)文の「(✝)可」「(🐗)不(bú(🍫) )可」を「可能」(🕋)「不(🚜)可能(néng )」の(🆓)意味にとら(🐓)な(🌱)い(🏐)で、「(❣)命令」「禁止(zhǐ )」の意味にとつた(🕣)ための(🍥)誤りだと私は思う(🔖)。第一(yī )、孔子ほど教え(⤴)て倦まなか(♿)つた人が、(🏔)民衆の知的理解(jiě )を自ら進んで禁止しようと(🏚)す(🔡)る道(dào )理(🥙)は(⏳)ない(👹)。むしろ、知的(🥉)理解を求めて容易に得(😦)られない現実(🕗)(shí )を知り、それを歎(🆓)(tàn )きつ(🔅)つ(🈵)、その体(tǐ )験に(🍷)基いて、い(🙉)よいよ徳治(🚇)主義の信念(niàn )を固めた言(💓)葉(✂)とし(🍅)て受取るべき(🕴)である。
こころやぶれず
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