(⛱)次郎は、そん(🚘)な対(duì )話の(😕)中(🐄)に(🕠)も(🚊)、友愛塾に課された大(dà )きな問(👄)(wèn )題が(🤷)ある(🤸)と思った。そして、かれら(📰)の話(huà )が(🛄)どう発展していくか(🤐)を興(xìng )味(🏇)をもって待(💒)っていた(☕)。かれらは、しか(🎄)し、笑っ(⏳)たあと(🏡)、急に口(👴)をつ(🦖)ぐ(🈷)んでしまった。次郎が大便所の(🤖)中にいることをだれか(😑)が思い出(🔟)(chū )して、みんなのおしゃべりを制(🍸)止す(🤪)る合い(🎂)図をしたもの(🏄)らし(💶)い。
か(🤥)れには、ま(💇)ったく自(🏔)信がなかった。白(❣)鳥会時(shí )代(📙)の心の修(😱)(xiū )練も、友愛塾の助手(🕖)としての現在の信念も、(🏩)こうした場合の態(🐒)度を決定(dìng )するに(🉐)は、何(hé )のたしにもならなかった。かれがこれま(🐪)で信(🏊)奉しん(🎒)ぽう(🎤)も(🏆)し、(🌈)実(shí )践じっせんにもつとめて来(🚮)た、(🧘)友(yǒu )愛(🥁)・正(🍝)義・自主・自(zì )律・創造(👳)、と(🍜)いっ(👗)たよ(🗑)うな、社会(🌨)生活の基本的徳目とくもくは、(🥟)今のかれ(🌔)には、全く力のない、空疎くうそな言(🔔)葉の(👳)羅列(liè )られつ(🗼)で(🕵)し(🦔)かなか(🈁)った。そし(😧)てそこに気がつ(🍨)くと、か(🐫)れ(💃)はいよ(🧘)い(🐩)よ(🔗)う(🤨)ろたえ(🚞)た。
と、小僧はあ(🔪)く(🛫)までもつつま(🔧)しくこた(🤧)えた。
(🥠)奕(🏒)堂和尚(shàng )は聞(🐼)(wén )きおわって、いか(⤵)にもう(🚇)れし(⛴)そう(❓)にうな(💺)ずいた。そして、まだ(💉)どこかに漂ただよっていそうな鐘の(😘)音を追(zhuī )い求(📻)めるように、ふたたびしずか(🕛)に眼(😧)をと(🏊)じ(🎎)た(📶)。
か(🦇)れは(👌)、(🙈)そ(⛷)う思って、わ(🕍)れ知(🌵)(zhī )ら(👐)ず眼をひらき、(🧛)塾生たちの中に大(💊)河(🙍)(hé )の顔を(📜)さがした。かれは(🤰)塾(shú )生たちの静坐の姿勢を直(🕑)したあと、朝倉先生(shē(👐)ng )の横に斜ななめ向(👟)むきに(🗝)すわって(🔰)いたの(👣)で(🚬)、よく全(quán )体が(🤯)見(jiàn )渡みわたせ(💜)たのである。
しかし、(🥗)かれに(🐠)と(🚡)っていっそ(🥋)う不(🚧)安(🧖)(ān )に感(gǎn )じられ(👝)たのは、(🙅)今朝の板(🎁)木の打ちかたについて、大河(🌁)(hé )無(🌨)門がぬれぎぬを着せられているこ(😸)とで(☝)あった(🦖)。
飯島(🔆)は(🕞)、いかにも得(dé )意らしくこたえた。
だれの(🈹)顔にも、何かしら、ゆう(👳)べとはちが(👎)った感(🕖)情(🏑)(qíng )が流(⏺)れ(🏣)ており、互(hù )礼ごれいを(🔽)す(🐭)まして広間(🍥)を出て行く時(shí )のみんなの足音も(🌏)、これまでになく静粛せいしゅ(🙉)くだっ(🔁)た。
「そうな(🐮)ればいいんで(🔼)すが、実際(🏒)(jì )は、やはり(❕)、なるだ(🥫)けおそく(👠)と(🗒)い(👽)うことに(🚆)なりそう(📢)に思うん(⬜)です。」
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