懿(📕)子は(👰)、その意味(🚄)が(🌞)わか(🍷)ってか、(🌕)わからないでか(⏪)、或は、わ(😒)か(👽)っても知らん顔をする方が都合がい(🚌)いと考えてか、重(chóng )ねて問いただして(🕶)も見ないで、帰って行ってし(🔉)まった。孔子は、いくらかそ(⤵)れが(🏕)気(qì )がかりになら(🚑)ない(🌩)でもなかった(🕷)のであ(🏢)る。
(🦕)孔(🏛)子は、(🀄)むろ(⤵)んそれを(🔧)聞きのがさな(🏪)かった(🐪)。彼はきっとなってその門(🍝)(mén )人に(😡)いった。
子(🉐)、(🧘)魯の大師に楽が(💫)くを語つげて曰(🉐)く、楽(lè(🎸) )は(🥪)其(🏿)れ知(🥦)るべきなり。始(📎)(shǐ )めて作おこ(❤)すと(🔲)き翕如きゅう(📿)じょたり。之を(🐀)従はなてば(🦓)純(🏓)如たり。※(「激」の「(♍)さ(🖕)んずい」に代えて「白(🌴)」(💕)、第3水(shuǐ )準1-88-68)如きょう(📙)じょ[#ル(📿)ビの「きょ(✔)うじょ」(㊗)は底本(běn )では「きよ(🤨)よ(🅰)じょ」]たり。繹如えきじょたり。以(🦃)て成ると。
「比類のない徳を身に体(tǐ(👚) )していながら、国(🅿)の乱れる(🚏)のを傍観(🕦)(guān )し(🐞)ているのは、果して仁(🛣)の道に(🍘)叶いま(🐒)しょ(📵)うか。」
「楽(😚)長(zhǎng )!」
2 子游、孝(📂)を問う。子曰(🅾)く、(📳)今(🥢)の孝は、是れ能く養うを謂(wèi )う(📬)。犬馬に至るまで、皆(😼)(jiē )能く養うことあり。敬(jì(💶)ng )せずんば何(hé )を(🛳)以て別(🐁)たん(🍗)やと(🔪)。(爲政篇)
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