「はっきり掴めない(🗨)にし(🍠)ても、何(hé(🏕) )か思(sī )い当(🌅)(dāng )ることがあるだろ(📓)う。」
だが、話(huà )は孔子(zǐ )が(🛵)まだ官途につい(🌭)て間(jiān )もないころ(🧗)のことである。一(🔫)日、孟懿(yì )子(zǐ )もうい(😔)し――孟(mèng )家(🥍)の当主(zhǔ )――は、孔子を訪(🎡)ねて、殊勝らしく(🚀)孝の道(🌃)をた(Ⓜ)ずねた(🍡)。
((🎲)な(🍪)るほど孔子は音楽(lè(🏸) )の(🚖)理論には(🎮)長じ(🧤)ている(💁)だろ(🐹)う。しかし、実際(👭)楽器(💬)を握っての技術に(🗡)かけて(🗯)は、何といっても自分の方が玄人くろ(👎)う(🕹)とだ(💈)。)
「然し、お(🅰)前(qián )達のように(🖖)、血統(tǒng )な(✂)ど問(wèn )題(tí )にしない(🧑)人(🎙)がある(❎)と知っ(🚓)たら、彼(🐴)も喜(xǐ )ぶにちがいない。わしも嬉(xī )しい。…(😜)…7いや(⏪)君(💉)子というものは、人の美(🕞)点(💠)を助長して、(😝)決して人の欠点に(🚼)乗ずる(🎑)ような事はし(➕)ないも(😵)のじゃ(🤭)。然し世の中には、兎角(📤)そ(📛)のあべ(🛁)こ(🖼)べを行(🀄)こ(🥕)うと(🙏)する小人(🧒)が多(💗)くての(👏)う。」
7(🐸) 子(zǐ )曰く、孝な(⤴)る哉閔(mǐn )子騫。人其の父母昆弟の言(📅)を間(🛰)せずと。(先(xiān )進(🛁)篇)
「先(xiā(♎)n )生のお眼に(😟)ぶッつかる(🌛)と、す(😐)ぐ手もとが狂い出して来るので(🕦)ござ(🐟)い(⚪)ます。」
「(🚥)比(🐘)類のな(⚪)い徳を身に(📑)体して(👨)い(🥀)ながら、国(📬)の乱(luà(🔔)n )れるの(🔷)を傍観(➕)している(💅)のは、果(🧤)して仁(🌲)の(✡)道(dào )に叶い(🏂)ましょうか。」
(もし、孟孫氏(shì(👅) )に、はなはだしい(🔤)僭上沙汰で(🏒)もあれ(🐁)ば、(♈)そ(🧔)れは孟孫(💢)氏(shì )一家の(⛴)問題(tí )だけでなく、魯(lǔ )の国の問(wè(👤)n )題であり、(Ⓜ)ひいて(🏭)は天下の道義を紊ることにもな(🌩)る。それに(🏢)、万(🚨)(wàn )一(yī )、自(zì(♒) )分(🧣)に(🔩)一応の相談をした、とでも(🕌)云(yún )いふらされると、これから自分(🍓)が(📭)やって行こうとする政治(😘)(zhì )の精神を(💽)、傷けることにもなる。出来れば、自(zì )分(fèn )のいっ(❗)た意(🔑)味(wèi )を(🥇)、(🐕)はっ(🏠)き(✒)りさして置く(🌫)に(♿)越した(Ⓜ)ことはない。しかし(😥)、祭典の(📁)計画について、直(🛶)接の相(xiàng )談もうけな(🕶)いで(🛩)、こちらから(⛪)それ(👏)を(📔)云い出すの(🚰)も(🔹)非礼だ。何(hé )と(🌞)か方法(🐾)はな(👧)いものだろ(🐱)うか(👶)。)
「なに? 陽貨(🎹)からの贈物じ(🥞)ゃと?」
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