日本《av 女優 あずき》2行目ライン
av 女優 あずきあらすじ
「出で(🐴)ては国君(⬛)上長に仕(shì )え(🍺)る(🐑)。家庭に(🥥)あ(🚙)っては(🌲)父(fù(🏛) )母(mǔ(🤭) )兄姉に(👼)仕(💖)える。死者に対する礼は(🌠)誠意のかぎりを(🎷)つ(🐌)くして(🧐)行う。酒(jiǔ )は飲ん(🧤)でも(🆘)みだれない。――(🐙)私に出(🕢)来ることは、先ずこ(🌐)のく(👰)らいな(🍤)こ(🍖)と(😌)であ(⭐)ろうか(🐰)。」
九（二一四）
「禹は(⏸)王(🍳)者として完(🚌)全無(🍺)欠だ。自分の飲食を(🌖)うすく(🏣)してあつく農耕(gēng )の神を祭(jì )り、自分の(🔡)衣服を(🆔)粗末にし(🗣)て祭服を美(🔷)し(🤟)くし、自分(fèn )の宮(🏙)室を(💳)質素(🔓)にして灌漑(🍃)水路に力をつく(🚽)した。禹は(🔋)王(wáng )者とし(🚧)て(🔸)完全(quán )無欠だ。」
本篇には孔子(🧀)の徳(dé )行に関するこ(💑)とが主として集(jí(🌱) )録されている。
○(🧠) 聖(👿)人・(🤶)君(jun1 )子・(🎠)善人(rén )＝＝(💤)孔子の(🦋)いう聖(🧒)人(🥗)・君子は常に政(🍑)(zhèng )治という(✂)ことと関係がある。現に政治(🏫)の任に当つてい(🐂)ると否(fǒ(🧠)u )とにか(🛀)かわらず、完全(🕋)無(⌚)欠な徳と、自由無(wú )碍(👥)な為政能(😺)力(lì )をもつた人が「(🖖)聖人」(🛢)であり、それほ(😆)どではなく(✍)とも、理想と識見と(🥤)を持ち、常に修徳にいそしん(🍀)で為政家として恥かしくない人、少くとも政治に志して修養(yǎng )をつんで(🏔)いる(📆)人、そ(🤚)ういう人が「(🤓)君子」(🔅)なので(🛏)ある(🎨)。これに(💿)反して、「善(shàn )人」は(🏤)必(🎧)ずし(🐬)も(🍙)政治と関係はな(🚜)い。人(rén )間(⛄)とし(🍕)て諸徳のそなわつた人という程度の意味(wèi )で用いられている。
「(🏓)修(♑)行というも(💟)のは、た(💣)とえば(🤳)山を(🧔)築くよ(📌)うなものだ。あと一簣(🏜)(kuì )もっこというところで(🤦)挫折し(🗨)ても、目(🛐)(mù )的(de )の(🥌)山(🥜)には(🥎)ならない(⛄)。そしてその(🍾)罪は自分にあ(🅿)る(🏘)。また、たと(📽)えば地(😥)ならしをするようなも(👣)のだ。一(yī )簣もっ(♈)こでもそこ(🐦)に(💀)あ(🏹)けたら、それだけ仕(🈂)事がはかどったことになる。そしてそれは自分(fèn )が進(🉑)ん(🌄)だの(🌉)だ。」
先(xiān )師が道(👩)の行(háng )われな(🎡)いのを(🥎)歎じ(🌨)て九(jiǔ )夷きゅういの(🔀)地に居(jū(😪) )をうつした(❓)いとい(🔎)われた(🌭)こと(🚂)が(✏)あった(🥥)。ある人がそれを(🗳)きいて(🐺)先(🤤)(xiān )師にいっ(🔡)た。――
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