A このごろは、かれ(🛏)も流石さすが(🥟)に訪問客た(🐉)ちの接(💝)待に閉口を感じはじめてい(🍈)た。かれらの夜々の談笑(🏨)におとなしく耳(🦇)を(💈)傾けているのでは(🆚)あるが、どうにもや(🌍)り(🔑)切れ(🥕)ない(💂)思(🚎)いのする(🆔)こと(🙋)があった。かれ(🐃)には、(❕)訪問客たちの卑屈にゆがめられているエ(🏑)ゴイズムや、刹那(🚬)主義的な奇妙な虚栄(✨)を非難したい気持ちはな(📚)か(🍽)った。すべ(🧒)ては(🍥)弱さか(🤣)ら、(🌫)と解してい(🕯)た。この(🛤)人た(🕋)ちは皆、自分の愛情の(🍅)深(🍔)さを持て(🐒)あまし、(📆)そうし(⛳)て(🎢)世間的(📕)に(🧜)は弱くて不(📆)器用なの(📇)で、どこにも他に行くとこ(🔝)ろ(🍖)がなくな(👵)って(🌥)、そ(🌰)うし(🤗)て僕の(🍹)ところに来て(🚏)いるのだ、気の毒である。せめ(😁)て僕だ(🧟)けで(👓)も親(💬)切にもてなしてやらなければいけ(🆕)ない、とそう思っ(⬛)ていたのである。ところ(📍)が、こ(🐫)のごろ、ふっと或る種(💺)の(🎼)疑念が(🔱)わいて(👄)出た(🈚)。なぜ(🎟)、この(🎑)人たちは働(💐)かない(🥣)のかしら。たいへん素(💿)朴な疑念であった。求めて職(🐔)が(🙌)得(🚣)ら(🌱)れないならば、そのとき(🎄)には(🎅)、(💻)純粋に無(🌆)報酬の行為でもよい。拙つたな(🕛)くても、(❌)努力するのが、正し(⛴)いの(🏳)ではない(🕐)のか。世(🛑)の中は(🐥)、それをし(🕹)なけれ(🏾)ば、と(🍜)て(🏸)も生き(🏔)て居れない(😯)ほどきびしいところでは(👥)ないのか。生活の基本には、そんな素朴な命題があって、(🌛)思(👾)考(🗨)も、(🕖)探美も、挨拶(👘)も、(❔)みんなその(👶)上(♎)で行われ(🕢)ているも(🥌)ので、こんなに(🦏)毎晩(💖)毎晩、同じよう(📄)に(🛀)、寝そべり(🌗)ながら虚栄の挨拶ばかり投げつけ合っている(🎖)のは(🥢)、ずい(💌)ぶ(👬)ん愚かな、(⛪)また盲目的に(🎹)傲慢ごう(🚩)まんな、あさましいこ(🤱)とではないの(🤓)か。ここに集る人たちより(🚖)、(🛏)もっと高潔の(🌚)魂を持ち、(🐽)もっと有識の美貌(🔦)の人たちで(🙅)も、ささ(🎡)やかな小(🕯)さい仕事に一(🧒)生、身を粉こにして埋もらせてい(🎳)るのだ。あの活(🕖)動写真の助手は、ま(🥍)だ(🎎)こ(🤛)の仲間(😆)では、いちば(🅱)ん正(🧟)し(🔴)い。それを、みんなが嘲(🍆)あざけって、(🌞)僕ま(💱)で(🃏)、あの人のはり切り(😎)に閉口したのは、これはよくな(🕉)かった。はり切りという言(🆒)葉は、こ(🥘)れは下品な(🐘)も(🎡)ので(🥅)はなかった(🍘)。滑稽こっけいなも(🤣)のでは(🙈)なかった。ここに(🥏)集る人(📖)たちは、みんな貧しく(Ⓜ)弱(🗻)い。けれども、一時代のこの世(🥑)の思潮が(✡)、(💔)この(☕)種の人(🎸)たちを(🤥)変に甘えさせて、不(💧)愉快な(🛣)もの(🕴)にしてしまっ(🏖)た。一体、い(🍜)まの僕に(🕖)は、この人たちを(📚)親切(🍭)にもてなす(💱)程の余裕が(📞)、あるのかしら。僕だ(🛷)って今では(🌱)、同(📞)じ様に、貧(💍)しく弱い。ちっ(🐀)とも違ってい(📦)ないじゃないか。それ(🏬)に、(⬆)いまでは(🏓)、ブルジョアイデオ(🎿)ロギ(🔗)ーの悪徳が、かつての(🌤)世の(🔏)思潮(🍧)に(🏔)甘(🌯)やかされ(🤚)て育った所謂(👆)いわゆる「ブ(🏏)ル(🛎)ジ(🎑)ョ(🌙)ア・シ(🙅)ッペル」たちの間にだけ残っている(🥓)の(🐜)で、かえって滅亡のブ(🚖)ル(🏻)ジョアたちは、その廃頽はいた(🥔)いの意識を捨てて、少しずつ置(👡)き直って(🎈)いるのではないか。それ(🌈)ゆえに現代は、いっそう複雑に微妙な風貌をしているのではない(🎾)か(🤨)。弱い(⚡)か(🚙)ら(🚏)、貧しいから、とい(🛸)って(📇)必ず(📕)しも(🉑)神はこ(🅾)れを愛(🎂)さない。その中にも、(🐲)サ(🌆)タンがいる(🤫)からである。強(💆)さの(🚴)中に(🌘)も善が住む。神は(🐧)、かえって(💒)これを愛する。