「そ(💬)うかね(🚯)――。」(😬)
静坐のあ(🚉)とは遥(👩)拝よう(🛠)はいだった。――これは皇大(dà )神宮こうた(🦋)いじんぐ(🦀)うと皇(😻)居(🔀)こうき(🍽)ょに対(🎄)す(🎌)る儀(yí )礼ぎ(🍰)れいで、その当時は、極左きょ(🚐)くさ分子(🏧)や一(🧤)(yī )部(🏟)のキリスト教徒(🍷)以外(🎖)の全(💢)(quán )国民によって当(🚔)然な国民儀(yí )礼と認められ、集(💣)団行事に(🏤)おい(📕)てそれを欠くこ(🌈)とは、国民常(🖍)識(😕)に反するも(🕍)のとさえ考えられていたので(🎢)ある(🌿)。
「しかし(🎐)も(🍴)う眼はさ(🍉)ましています(📓)よ。」(🐺)
「第五室です。僕(pú )ぼくたちで、最(🎚)初にここ(💙)を受(➡)け(💖)持つことにしたんで(⏫)す(🚟)。」
「朝倉先(xiān )生にもしばら(🥄)くお目にかかっていな(🎀)い(📺)ので(🕝)、近(jìn )いうちに、ぼく(⌛)の(💇)ほうから(♐)訪ねた(🌆)いと思ってい(🔟)る。塾(shú )がまたはじまったそ(🕵)うだから、先生も君も日曜(🏒)(yào )で(📺)なければひまがないだろうと(🦖)想(xiǎ(🤦)ng )像(🌎)そうぞ(🚕)う(🍇)して、だい(🌈)たい今度(dù(👪) )の日曜(yào )を(🤑)予定している(📔)。ぼくのほ(💾)うはたぶん変更へんこうの(🌹)必(bì )要(♿)は(🥥)あるまい(📬)と(🏛)思う(👯)が、君(jun1 )の(🤬)ほうで(💿)さしつ(🎥)かえがあったら、すぐ返事(🛅)をくれたまえ。さしつ(⏳)かえなけ(🈳)れば(🔔)返(🚨)事の必(🧘)要(yào )は(🕹)ない。」
(🆚)大(🏄)河は、あきれたように、そ(🏚)の手(shǒu )ぶりを(🛒)見つ(🌿)めて立って(⏭)いた(🎉)。次(📐)郎は、しかし、それには気(⬛)づかす、おなじ乱(🌬)暴な調(🕐)子(🕤)(zǐ )で、(♊)つづけざまに三(sān )四十も打(dǎ(🏘) )つと、急にぴ(🐞)たりと手をやすめた。そして、半ば笑いながら、言った。
塵ちりを廊(lá(🔺)ng )下に掃(sǎ(💰)o )はき出す(🌱)と、かれはバケ(🏨)ツ(🈯)に(🎚)水(🤥)を(📥)汲(🚡)く(🛎)んで来て、(🗃)寝間(🚳)ねまと事務室とに雑巾(jīn )ぞうきんがけをはじめた。窓をすっか(🥢)りあけはな(🧒)った、まるで火(huǒ )の気(🔢)のない、二月の朝(cháo )の空気は(🐎)、風(fēng )がないため(⛏)にかえってきびしく感じられた。こ(🐍)れまでたびたび(🏭)同じ経験をつん(📆)できたかれにとっても、(🚌)仕事は決し(🙌)て(🧛)な(💯)まや(🅿)さしいもの(🎣)では(🚢)なかった。どう(🥕)かすると、手がしびれる(💐)よ(🚳)う(🉑)にかじかん(🥞)で、雑巾(jīn )が思う(💾)ように(🍷)しぼれず、また(🛍)、拭ふいたあとの床板(bǎn )が、つる(📯)つるに(📇)凍(🛋)ることさえ(👯)あるのだった(👀)。かれは、しかし、二つ(🌧)の室をすみからすみま(🤦)で、た(💷)んねんに(🆘)拭ふきあげた。
と(🔐)あった(🌿)。
(🏖)相(📦)談は安易あんいに(🍠)すぎるほど、すらす(✏)らと(Ⓜ)はこび、ほとんど無(🏦)修正だった。特(🐢)異(yì(🎈) )とくいな行事を期(🌚)待してい(😰)た塾生(😕)たちにと(🐄)っては(😱)、多少(🌤)物足り(🕜)なく感(💓)じ(🌓)られたら(💴)しかったが、そのために、(🚲)こ(😢)れと(♐)い(💶)う強硬き(😴)ょ(🚈)うこ(🆕)うな主張も出なかっ(🔙)た。最(👕)(zuì )も多く(🙈)発言(✂)したのは飯島だ(🌶)った(⤵)。しかし、(🏤)それも(🈷)、自分の存在を(🎀)印象(🌅)づける目的以(yǐ )上の発言ではなく、(💦)たいていは原(🍏)(yuán )案賛(zàn )成の意(❗)(yì )見(🗻)をのべ、同(🧀)(tóng )時に進行(👧)係(👚)(xì )を(😗)つとめるといった(🛢)ふ(🥓)うであ(🏽)った。田(🙀)川(🚶)は、はじめ(🐁)から終(zhō(🚸)ng )わ(👏)りま(🌧)で、(🌒)一言(🐷)も口をきかなか(📦)った。
(📗)も(💰)うそのころには、塾生(🥥)た(🥖)ちは、室(shì )内(🉐)(nèi )の掃除整頓を(🦐)すべて終わって(⚾)、最後に、廊下や(🛸)、玄(😚)関げんかんや、そのほ(🤦)かの出(🐷)入り(🐝)口の掃(🏉)除にかかっているところ(😂)だった(🧘)。むろんそうし(🍣)た掃除も(🐏)、(👠)分担(💴)ぶんた(🌕)んは一通りきま(🥨)って(🕍)いたが、(❕)厳密(mì )には境界(jiè(🗂) )が定(🧗)め(🏾)られない(🦏)ために、塾生(shēng )たちはかな(🗽)り入りみだれて(📣)いた。
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