大ていの牛(🈶)は毛(máo )が斑ま(😮)だらであっ(📹)た。そして角が変にくね(🈺)って(🕺)いたり(⤴)、左右(🤞)の調和(hé(🐞) )が(🎹)とれていなかったり(🌃)した。孔子はそ(🔮)れら(😫)に一(🍪)(yī )々(🗂)注意(yì )深く視線(😡)を注いで(🐮)いたが(🏬)、そ(🧥)の(♍)うちに(👶)彼は、一頭(tó(🐶)u )の赤毛の牛に眼(⏩)(yǎ(🚜)n )をとめた。そ(😍)れはま(🚯)だ若くて、つ(⚽)やつ(🎃)や(💸)と毛(🗞)が陽に光(👪)っていた。角は十分伸(shēn )び(🕊)切っ(⛷)てはいなかったが(🚂)、左(🏢)右(🤑)とも、ふっ(🛀)くらと半(🔡)円を描いて、い(🤤)かにも調った恰好(🥫)をしていた。
「5父母の年齢は忘れてはならない。一つ(🍇)には、長生を(📬)喜(xǐ )ぶた(🥇)め(🚝)に、(♊)二つには、(📪)餘(yú )命幾何(hé )いくばくもなきを懼おそ(🖤)れ(🎒)て(🚇)、孝(🎃)養を励(lì(🍝) )むため(🧀)に。」
「6父の在(😞)世(😦)中(zhōng )は、子の人(😟)物をその(💏)志によって判断(🅾)(duàn )され、(✏)父(🎲)が死んだらその行(🔌)動によって判(😅)断さ(🥙)れる(🍭)。なぜなら、前の場合は子(🦈)の行(há(🛌)ng )動(dòng )は父の節制に(🗝)服すべ(🐊)きで(🐯)あり、後の場合は本人(rén )の自由(yóu )であるからだ。しかし、後(🍀)(hòu )の場(🍫)合でも、みだりに父の仕来りを改むべきでは(🈲)ない。父(fù )に(🍜)対す(♈)る思慕(🌵)哀惜(xī )の情が深(shēn )ければ、改む(🏠)る(🤪)に忍(🎟)(rěn )び(🕑)ない(⛑)の(🎅)が自然だ。三(sān )年父の仕(shì(🎱) )来(🌿)り(🆕)を(🐩)改(gǎi )めない(❌)で、ひたすらに(🏌)喪(📊)に服する者にし(🦈)て(🍀)、はじめ(😨)て真(zhēn )の孝子と云える(⌛)。」
(🕺)と、(📝)心の中でくり(🍯)かえした(⛷)。
「口(kǒu )の達者なものは、とかく(😖)つまら(🆕)んことをいい出(chū(🗽) )すものじ(🥜)ゃ(💄)。出(chū(😋) )ま(🕰)か(👂)せに(🎥)い(🤚)ろんなこ(🔟)とを云っている(🚢)うちには、結構(🚜)世の中の憎(🐋)まれ者(zhě )にはなるだ(🤼)ろう。仲(zhòng )弓が仁者であるかどうかは私(🈸)は知(zhī )らない。しかし彼は口(kǒu )だけは慎んで(📪)いる(🦒)ように見受(📓)ける。いや、(🍿)口(🍏)が(🎑)達(👜)者でなくて彼も仕合(🕙)せじ(🈶)ゃ。誠(🖼)実(shí )な人(rén )間には、口などどう(🌪)でも(🎋)いいことじ(🎧)ゃでのう。」
士(😘)た(🎲)る(🗾)者(zhě )が、高官の馬車(chē(📧) )をみて、こそ(🎚)こそと鼠(🎅)(shǔ )のように逃げるわけ(🤡)にも行(há(👏)ng )かない。孔子(😥)は(👪)仕(🚙)方な(🌙)しに眞すぐに自(➕)分の(🦓)車を走(🛵)らせた。陽貨(✴)は目ざと(➰)く彼(🕗)を見つ(👏)けて呼びとめた。そしてにやにやしながら(🙌)、
「(🤒)そう仰しゃられ(🉐)ますと、いかにも私に邪(😡)心があるようでご(🔫)ざい(🐹)ますが(🤜)……」
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