8 子(zǐ )曰(yuē )く、(🦀)父母(mǔ )に事(🙈)え(🐕)ては(🖊)幾諌(き(✳)か(💟)ん)す。志(📥)の従わ(🧣)ざるを(🏅)見ては、又(yòu )敬して(🕡)違わず、労して怨みず(❌)と。(里仁篇(♌))(🤖)
「(🥣)なに? 陽(yáng )貨からの贈(🚯)物じゃと?(📹)」
そう彼は自(zì )信している。それにも拘(🤭)らず、こう(😜)頻々(🙀)と失(📝)敗(🐣)するの(👓)は(📮)、どうい(🧢)う(☕)わけだ(🈷)ろう。腹(fù )も立つ(🌞)。恥かしくもある。しかし、事(🏨)実(shí(🚕) )は如(🖋)(rú )何(🕝)ともしが(🚍)たい(🥘)。
(奏楽の失敗が、もう(🕊)これ(🤟)で三(💠)度(dù(🍇) )目だ。)
(あの眼にぶッつか(🍲)る(😑)と、俺(🦆)は(🌃)喉も手(🍍)も急に硬(📺)ばって来(lái )るような気がする(🌧)んだ。今日(rì )もた(🤒)しかにそうだった。俺(ǎ(🌍)n )の手が狂い出したの(📛)は、(🏴)奏楽(lè )の最(🖤)(zuì )中に孔(🚞)子(👧)の(✖)眼(yǎn )にぶッつかっ(🤞)てからのことだ。)
「(🏰)6父の在世(🕐)中は、(🧥)子の人物をその志によ(🥒)って判(pàn )断(🛠)さ(🎚)れ、父が死(💹)んだらその行(🐿)動(🔳)によって判断され(😣)る(🏐)。なぜなら(⏯)、前(qián )の場合は(🏥)子の(🍕)行(💱)動(dòng )は父の節(🍕)制に服すべきで(🛍)あ(🥚)り、(🤗)後の場合は本(běn )人の自由(🏹)(yóu )であるからだ。しかし、後の(🎙)場合でも(🔵)、みだりに父の仕(shì )来りを(🧛)改(gǎ(👽)i )むべ(🐳)きではない。父(🏌)に対する思(🎡)慕(mù )哀(āi )惜(🐇)の情が深ければ、改むるに忍びないのが自(zì )然だ。三(sā(🗾)n )年父(fù )の(✌)仕来りを(⭕)改めないで、(👡)ひた(🕤)すらに喪(sàng )に服(fú )する者(💢)に(🐩)し(🛑)て、(🎏)は(🎉)じめて(🔶)真の孝子(zǐ )と云え(🔻)る。」
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