中(zhōng )津川(🦃)にて
「(🍘)そ(🙎)れ(💢)にして(🍄)も、(🔀)早いお(😸)立(🤶)ちですね。実(shí )は吾家う(🌚)ちから立ってい(♒)ただきたいと思って(🕹)、お(♐)隅(yú )ともその話(🐟)をしていた(⏯)んですけれど、連(lián )れ(🤱)がありなさるん(🚳)じゃしか(🔲)た(🤹)がない。この次(cì )ぎ、江戸へお出かけにな(🎎)るお(✊)り(📔)もあり(👫)まし(🕔)た(😘)ら、(📜)ぜひ(🐸)お(📉)訪た(🆑)ずね(💭)く(🖲)だ(🧓)さい(💯)。お宿(🤣)(xiǔ(🕰) )はいつ(♎)で(🙉)もいたしますよ(🔀)。」(💿)
夜、武田(🤦)た(🌁)けだ本陣(zhèn )にあてられた片桐の問屋へは、(😜)飯(🌘)田(tián )方面から、(🚑)豊三郎が兄の北原(yuán )稲雄(xió(☔)ng )と一緒に(🏨)早駕(🏘)籠か(🌤)ご(🌈)を急(🎳)がせて来(🎤)(lái )た。その(🎶)時、浪士側では横田(tián )東四郎と藤田ふじた小(xiǎ(✉)o )四郎(🐚)とが応接(🦄)に出た。飯田藩(🛶)(fān )として間(🚥)道の通(tōng )過(guò )を公然と許すこ(🎩)と(📓)は(🌬)幕府に対し憚は(🧠)ばかる(❌)ところ(☔)があるからと言い添(🔤)えながら、北原兄(xiōng )弟(🐀)は町役人との交渉の結果を(🥨)書(💻)面に(🥘)して携えて来た。その書(📖)面には左の三つの条(😞)(tiáo )件(jiàn )が認した(📄)ためてあっ(🥊)た。
この真木和(hé )泉の死(🔛)(sǐ )につい(🤟)て(💰)、景(jǐng )蔵(😓)の所感もそ(👆)の(✈)手紙の中に書き(🛸)添えてあ(🏳)る。尊(📦)王(🕊)と攘夷との一致結合を(🤽)ねら(🌕)い、それによって世(shì(😿) )態の変(🚹)革を促(🥊)(cù(🈁) )そうとした安政以(⏮)来(lái )の志士(shì )の運動は、事実(shí )にお(⏹)いてその中(❗)心の人物を(📸)失(🔕)ったと(🕑)も言って(🖐)ある。平田門人(🔶)(rén )としての(🎢)自(zì )分(⏮)(fèn )らは――こ(🔑)とに後(🚟)進(〽)な自(🤺)分らは、彼真木和泉が(🛩)生涯(yá )しょうがいを振り返って見て、(🤗)も(🌜)っ(🔗)と自分(fèn )らの進(jì(🍃)n )路を見(🛹)さ(💌)だむ(🍕)べき時に到(🤜)(dào )達した(🔣)と言(🕕)っ(🕡)てある(😴)。
「どうもおかみさんのような(🍛)人にあっちゃ(❌)、かないませんよ。」
台所(🚌)の入(rù(🚇) )り口から、声を(⛴)かけながら土間のところに来(lái )て立つ近(🔬)(jì(🤜)n )所の婆ばあ(🔴)さんも(😌)あった。婆さんはあたり(♟)を見(jiàn )回しながら言(🚃)(yán )った。
「横(🥃)浜(bāng )貿(mào )易(👰)と言(🛺)え(🐨)ば、あれにはずい(🐮)ぶん祟(suì )たたら(🕉)れ(🤽)た人(ré(🎹)n )があ(🔎)る。」と(㊗)言(🥀)うのは平助だ。「中津川(🐠)あたりには太(tài )田(tiá(🌖)n )の陣(🍵)屋(wū )へ呼び出(🏬)さ(😃)れて(😡)、尾州藩(📎)から閉門(mén )を仰(🧞)せ付けられ(🕚)た商人もあ(♋)るなんて、(📐)そんな話じ(👷)ゃあ(🔉)りませ(🚺)んか。お灸きゅうだ。もう(👺)け過ぎるか(➿)ら(♓)でさ。」
「半(🧦)(bà(🏌)n )蔵(zāng )さん、まあ話してお(⬛)いでなさるさ。」
水戸人の持つこの(🖍)たくましい攻撃力は敵と(🏪)してそ(🕎)の(👘)前にあ(⏫)らわ(🗜)れたすべてのものに向けられた。かつては横浜(🌓)在留の外(💕)(wài )国(🥀)人に(🎂)も。井伊(yī )大老もしくは安藤(téng )老中(🎊)のよう(🎾)な幕府当局(jú(🤲) )の大官(guān )にも。これほど(🚿)敵を攻撃すること(🧟)に(🥉)かけて(🏡)は身(🔥)命を(🗒)も(⚫)賭と(🎞)してかかる(🚭)ような気(qì )性きしょうの人(rén )たちが、(🍨)も(🏝)しその正(🈂)反(👼)(fǎ(📬)n )対(🍥)(duì )を江戸にあ(🏘)る藩主の側(🎿)(cè )にも、郷里なる水戸城の内に(🔴)も見いだしたとしたら。
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