フェラ 動画《五 等 分 の 花嫁 えろ アニメ》2行目ライン
五 等 分 の 花嫁 えろ アニメあらすじ
「わたし(🍕)た(🕵)ちは水戸の諸君に同(🛐)情(qíng )し(⏹)てまいったんで(🦑)す(🌍)。実は、あなたがたの立場を思(sī )い、(💹)飯田藩の立場(✌)を思いま(🏪)して、及ば(🔊)ずながら斡旋(⛓)あっせ(🧜)んの労を執りたい考(kǎo )えで同道してまいりました。わたし(🔱)た(🚭)ちは三(❕)人(💩)とも平(píng )田篤胤(yìn )あつたね(♟)の門人です。」
それにしても(🌕)、江戸(hù )両国の橋の上(✋)から丑寅(yín )うしとらの方角に遠く望んだ(🔤)人たちの(🍙)動きが、わずか一(🐘)月(😎)ひとつき近くの間に伊那(🧤)の(📯)谷(🏐)まで進(🙅)んで来よう(👨)とは半蔵の身にしても思いがけないことであった。水戸の学問(🛐)と(💒)言(🕺)(yán )え(🎡)ば(👨)、少年時代か(🍥)らの(🐨)彼が心をひ(🐗)かれ(🧛)たもので(🏇)あり、あの藤田(🥓)東湖(🌀)(hú )の(💅)『正気(🛁)せいきの歌』(🏔)なぞを好んで諳(❌)(ān )誦(sòng )あ(😔)んしょうしたころの心(xīn )は今だに忘れられず(🐚)にある。この(🚲)東(dōng )湖(hú )先生(🚌)の(🌉)子息(🌭)むす(😽)こさんにあたる人を近く(🌍)こ(👩)の(👲)峠(gǔ )の(🎶)上(shàng )に、し(🧐)か(♍)も彼の自宅に迎え入(✒)れようとは、思いがけな(🍝)いことであった(🏍)。平(píng )田門(mé(🐨)n )人としての彼が、水(shuǐ )戸の最後(hòu )の(💆)もの(💍)とも言(👉)うべ(🥣)き人たちの前に自分を見つ(❌)ける(😐)日(😿)のこんなふう(🔤)にして来ようと(🥜)は、(🥜)なおなお思い(🏉)がけない(♈)こ(🐸)とであった。
これに加(🍸)えて、(👻)先年五(wǔ )月(🚚)以来の(📧)長州藩が攘夷の(🚆)実行は豊前ぶ(🏆)ぜん田たの浦うらにおけ(💴)るア(🕶)メリカ商船の砲(🕦)撃を(💈)手始めとし(🥧)て、下(🛫)しもの(⛅)関せき海(🔢)峡(🚉)を(⛄)通(tō(🚑)ng )過(guò )する(🌴)仏(fó(🌩) )国軍艦や伊国(guó )軍艦(jiàn )の(🔇)砲(🧢)撃となり、(🦍)その結果長(zhǎng )州で(⛴)は十八隻か(🔩)ら成る英米仏(🙅)蘭(🍾)四国連合(⛰)(hé )艦隊の(🚪)来襲を受くる(👣)に至った。長(🚰)州(zhōu )の諸(🍩)砲台(🙄)は多く破壊(huài )せら(🗣)れ、長藩(🏎)は(🎒)ことごとく(🍿)撃退せられ、下の関の市街も(🈷)ま(🤵)たまさに占(zhàn )領せらる(💃)る(🧣)ばかりの苦にが(🐓)い経(jīng )験(yàn )を(😓)なめたあとで、講和の談判(pàn )はどうや(🌳)ら下(👴)の関か(😵)ら江(jiāng )戸へ移(yí )さ(🚎)れたとか、そんな(🈺)評判がも(♐)っぱら人(💡)のうわさに上(shàng )るころである。開港(🏺)(gǎng )か、攘夷(🐢)(yí(😫) )か。それは四艘そ(🌃)うの黒船が浦賀(🚥)の久(🦁)(jiǔ )里くりが(🥄)浜(⏭)はまの(🚵)沖(chòng )合(🧙)(hé )いに(📛)あらわ(🗝)れてから以(🕘)来(lái )の問(wèn )題で(🕟)ある。国の上(🔧)下をあげてどれほど深(shēn )刻な動揺と(📉)狼狽(bèi )ろう(💮)ばいと混乱とを(🦍)経験して来たか(🖇)し(🍃)れない(🐧)問題である。一方(🐗)に攘夷派(pài )を頑(wá(👀)n )迷(📚)がんめいとの(🐮)のしる(🗒)声があれば(⚓)、一方に開港派を国賊とののし(🥞)り(🚆)返す(🍆)声が(🥟)あって、そ(🏬)のためにどれほど(👾)の犠牲者を出(chū )したかも(🐙)し(😥)れない問題である。英米(🚊)仏(🖊)(fó )蘭(lá(🌪)n )四(sì )国を相手(😎)の(👐)苦(🆘)い経験(yàn )を(➗)下の(😓)関(⛵)になめ(🕖)るまで、攘(📸)夷(🔸)(yí )のできるもの(❤)と信(🛋)じてい(🚏)た人たちはま(✉)だまだこの国(👜)に(🛃)少なくな(💭)かっ(📌)た(🚒)。好よか(🔰)れ悪あしかれ、実際(🚵)に行なって見て、初めて(🐈)その(🎂)意味を悟ったの(😆)は、(❣)ひとり(🍺)長州地方の人た(🥞)ちのみではなか(🌙)った。その時(shí )になって見る(🎽)と、全国を通じてあれほ(🚑)どやかましかった多年の(📎)排(pá(😇)i )外(wà(🙏)i )熱も、ようやく(💓)行くところまで行き(⛔)尽くし(🐩)たかと思わせる(🕴)。
「平田(tián )門人(🏔)も(💱)いくらか寿平(🆑)(pí(🥈)ng )次(cì )さん(🍒)に認められたわけですかね。」
それを(♿)半(bàn )蔵が言(🚒)っ(💟)て、平助(zhù )と一緒に見送った。
「そうか。しか(❄)らば、そ(🐠)の方は正武隊(duì )に預けるから、(🌴)兵糧(💎)方(fāng )ひょう(🥁)ろ(🍃)うかたの供を(🛶)いたせ。」
「妻(💎)籠の方は心配なしで(📋)すね。そん(😩)なら、寿平次(cì )さん、お願いがあります。あすは(👶)かなりごたごたする(🌙)だろうと(🌓)思うんで(🈲)す。もし(📆)妻(qī )籠の方の都合がついたら来て(👰)くれ(👖)ませ(🥋)んか。なにしろ、君(jun1 )、急(🛐)な話(📉)で、し(🏞)たく(📎)の(♉)しようもない。けさは会所で寄り合(📬)い(🕓)をしまし(🌋)てね、村じゅ(🌧)う総(🔷)がかりでや(🔁)ることにしま(🏎)した。みん(⏸)な手(🛅)分けを(🌔)して(💎)、出かけ(🔋)て(⏳)います。わた(🤹)しも(🌔)今、(😫)一息(xī )入(🆓)れているとこ(🌆)ろなんです。」
「夜(⛴)盗を(🎈)警戒(💾)せよ。」
(💊)二階がある。座(zuò )敷があ(🚤)る。酒(🛀)が(🚡)置(📄)いてある(📶)。その(⚓)酒(🚰)楼の(👋)二階座敷の手摺て(🐬)すりには、鎗(🍭)(qiā(🏥)ng )やりぶすまを(🏉)造って下からずらり(🕍)と(🎉)突(👻)(tū(🏃) )き出(💡)した(🐕)数十本の抜き身の鎗がある。町(dīng )奉(fè(🆖)ng )行(háng )のために、不逞(🚡)ふてい(🚑)の徒の集まるものと(🛑)にらまれて、包(🍡)囲(tōng )せられ(🚈)た二人(🐔)(rén )ふたりの(📴)侍がそこにある。なんらの罪を犯し(⚓)た覚(jiào )え(🕍)もないの(📸)に、これは何(💤)事だ、と(♉)一(🌾)人の(🖇)侍が捕縛に(♿)向(xiàng )かって来たものに尋ね(😫)ると、それは自分(🥗)ら(🔨)の知(zhī )った事では(✖)ない。足下(🍿)そっか(📰)ら(💑)を引致(🚑)い(👡)ん(👑)ちするのが役目(⏩)(mù(☝) )である(🏫)と(🕊)の答え(🏿)だ。し(📢)からば同行しよ(👻)う(🕔)と言って、数(shù(🐗) )人に護まも(📶)られながら(📢)厠(cè )か(🥩)わやにはいっ(🎷)た時、(📵)一人の(🕔)侍(shì(🔚) )は懐中(❓)の書類をこ(👆)とごとく壺(⛹)つ(📌)ぼの(💔)中(🍒)(zhōng )に捨(🎲)て(👈)、刀を抜いてそれ(🌼)を深く汚水の中に(➕)押し入れ、それ(🕜)から身軽(qī(🚓)ng )にな(🤟)って連れ(📟)の侍と(🚈)共(⚓)(gòng )に引き(🔧)立(lì )て(🔻)られ(🤔)た。罪(zuì )人を乗(🛴)せる網(wǎng )の乗(🛣)り物に乗せられて行(😙)った先は、町奉行所だ。厳重(chóng )な取り(🖊)調べがあった。証(👞)拠(jù(📬) )と(📪)なるべきものはなか(🤼)っ(😾)たが、二(èr )人と(😩)も(🤮)小(🛒)(xiǎo )人(rén )目(mù )付こび(😧)とめつ(😇)け(🥁)に引(⛺)(yǐn )き(🛍)渡された(🎩)。ちょうど水戸(📫)(hù )藩では佐幕派の領(lǐng )袖りょうしゅう市(⛲)川三左衛門いちかわさんざえもんが(〽)得(dé )意(yì )の時代で、(🐇)尊攘派(🔷)征伐(fá )の(🎸)ために筑(🏋)波(bō )つ(🎿)くば出陣(zhèn )の日を(🦉)迎えた。邸(👑)内は(🎦)雑沓(😋)(tà )ざっ(🧖)とうして、侍たち(⬜)についた番(💲)兵(bīng )もわずかに二人(rén )の(🖊)みであった。夕(🔣)方(fāng )が来た。囚(qiú )と(❕)らわれとなった連れの侍は(🔋)仲間にささやいて言(yán )う(🍢)。自分は(🖋)かの反対(duì(⏳) )党(dǎ(🔤)ng )に(😓)敵視(shì )せらるること久しいもので、もしこの(🕔)まま(🍳)にいたら斬きられることは確(🦃)かである、(⛎)彼(🎗)(bǐ )らのため(🚏)に死ぬ(💔)よりもむしろ番兵を斬りたおして(🦒)逃げ(🏚)られるだけ逃げて見(🚒)(jià(🛌)n )よ(😺)うと思(sī )うが(🐞)、どうだと(🎽)。そ(😇)れを聞いた一人の方(📒)の(🛍)侍(shì(🔐) )はそれほど反対党から憎(🐜)まれて(😧)もい(🧙)なかったが、同じ囚わ(🛅)れの身でありながら、行動を共(gò(🔟)ng )にしないの(⭐)は武士(shì )のな(🚊)すべき(🎩)ことで(🚠)ないとの考えから、そ(💥)の夜(📥)の月の出ないう(⚽)ちに脱出しようと約(😇)束(shù )した(🏺)。待て(🏎)、番(👟)士に何の罪(zuì )もない(🌱)、これ(🦗)を斬(📶)るはよろしくない、一つ説(👵)いて見ようとそ(🥎)の侍が(💁)言っ(🤟)て、番士を一(🏑)室に呼び入(rù )れ(🍂)た。聞(🥋)くと(🕺)ころによ(🍎)ると水府(🕍)は今非(fēi )常な混乱に陥(xià(⏯)n )っている(🗻)、これは国(💧)(guó )家危(♏)急(jí )の秋と(🍖)きで武士(🍎)の坐視ざしすべき(🍳)でない、よって今(🎰)からここを(🦄)退去(🚳)(qù(⏰) )する(🏖)、幸(📷)(xìng )い(😬)に見のがして(🗂)くれるならあえて(👕)かま(🍭)わな(🏒)い(👿)が万(🍳)一職務(wù )上見のがすことはなら(🖊)ないとあるならやむを得(dé )ない(🧓)、自分ら(🐶)の(🏳)刀(dāo )の切れ味を試みる(😺)ことにするが、どうだ。それを言(🚙)って(👦)、(🦖)刀を(👯)引き寄せ(🥥)、鯉口(kǒu )こいぐちを(🎛)切って見(🐙)せた。二人(🔭)(rén )の番士(shì(🐩) )はハッと(💘)答えて(🌶)、平(🌕)伏(📩)(fú )したまま仰(🌤)(yǎng )ぎ見も(🚈)しない。しか(🐊)らば御無礼(🏓)す(🚝)る(🕚)、あとの事は(🎌)よろし(✴)く頼(lài )む、そう(💑)言い(🔓)捨て(🏰)て、侍(shì )は二人ともそこを立(lì )ち去り、庭から墻かき(🍣)を(🍴)乗(chéng )り越えて(💥)、その夜(yè )のうちに身(shēn )を匿かくしたとい(😠)う。これが当時の(🦊)水戸の(🚢)天狗連てんぐ(🔗)れん(🛤)だ。
三百人ばかりの後陣(🏭)の者は容(✉)易に下諏(🔍)(zhōu )訪へ到着(zhe )しない。今度の(🚰)戦闘の遊軍(💋)(jun1 )で(🤜)、(🛒)負傷者(zhě )などを介抱(🕷)するのも(🗝)それらの人(rén )たちであった(🎯)から、(📞)道(dào )に隙(xì )ひまが(⏭)とれて(💥)おくれるも(🐉)のと知れた。その間、本陣に集まる幹部のものの中にはすでに「明日」の評(píng )定(🍭)が(😯)ある(🕎)。もと(🚔)もと浪(💫)士(😈)らは高(gāo )島城を目(mù )がけて来たものでもない(🧓)。西への進路(🚠)を(⛓)切り(🌛)開(kāi )くた(🍜)めにのみ、や(🔑)むを(🔩)得ず諏訪(🌺)藩(💛)を敵(dí )として悪(è )戦したまでだ。その夜の評定に(🍵)上ったは、前途(🖼)にどこをたどるべ(🚆)きかだ。道(👳)は二つある(♉)。これから塩(🗣)尻(🚜)峠(gǔ )しお(🦖)じりとうげへ(🌼)かかり、桔(🍊)梗(🕐)ききょうが原は(🍉)らを過ぎ、洗(xǐ )馬せ(😘)ば本(👷)山もと(🥃)やまか(🎑)ら贄(zhì(👰) )川(❗)にえがわへ(🐺)と取って、(🦁)木曾(🎄)き(🧤)そ街(🕢)道(🍤)(dào )をまっすぐに進む(💬)か。それと(♐)も(🏄)岡(gāng )谷おかや辰野(yě )たつのから伊那(🎯)いな道へと(🥙)折れるか。木曾福島の(🏻)関所を破(pò )ることは(💣)浪士(✈)らの本意で(🧒)はなか(😡)った。二(èr )十(🌩)(shí )二里(lǐ(📅) )余(🔃)(yú )にわたる木曾の(🔅)森林の間は、嶮岨け(🅿)んそ(🏄)な山坂が多く、人(ré(🚍)n )馬の継立つぎたても容(♊)易(yì )で(😴)ないと見なされた。彼(🤞)らはむしろ谷も広(🧀)く間道も多い伊那の(🏫)方をえらん(🌞)で、一(👠)筋の(🤤)血(🦀)路をそ(🚾)ち(👸)らの方に求(qiú )め(🌓)ようと企て(😱)たのであ(🤷)る。
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