で、彼(☔)(bǐ )は、ある日、それ(🔋)と(🛀)なく子桑(🔝)伯子につい(🉐)て(🗿)の孔(⛷)子の(🎐)感想を(😙)求(🐋)めて見(🌬)た(📭)。彼は、もし孔(💓)子に諷刺の意志があれ(🚂)ば、子桑伯(🐒)(bó )子のこ(🦁)とから(😁)、自然(rán )、話は自(💒)分の(♊)方(fāng )に向いて来(🐱)る、と思ったのである(🚲)。ところが、孔子(🥧)(zǐ(✨) )の(⛸)答(🍎)えは極めてあ(🍔)っさりし(🤹)たもの(📥)であった(📨)。
ところが(💔)、あ(🧘)る日、樊遅が孔子(📋)の供を(🥀)して、馬車を御する(⛎)こ(⛵)とにな(🚉)った。樊遅は孔(kǒng )子の若い門(mén )人の一(🆑)人(ré(🚁)n )である。武(💛)芸に秀でているた(🏿)めに、孟孫子に愛(🔏)されて(🚀)、しばしば(🛠)その(🍨)門に出入(👁)する。孔子は、彼(bǐ )な(💺)らば(🍿)、自(zì )分(🤱)の意志をはっきり孟(🐲)懿(🆑)子に伝え(⏰)て(🌕)くれるだろう、と考(🤔)(kǎo )えた(🐰)。
「そう仰(yǎ(🌨)ng )しゃられますと、いかにも私に邪心(xīn )があるようでございます(🍻)が……(💄)」
「随分歩いたようじゃ。そろそろ帰る(📫)としよう(🔔)か。」(👠)
と(🎄)、もう一(😎)度(dù(📙) )彼は(🌈)首(shǒ(💫)u )を(🙋)ひね(🏅)った。そして最後に次の(💞)言葉を思い起した(😮)。
「如(⏸)何にも(🤡)、それ(🌊)は(📳)知者(🚞)とは云え(🗓)ませぬ。」
樊遅(📠)は喜んだ(⛩)。それはそ(🍥)の中(zhō(♍)ng )に、「違(wéi )わない(🏹)」という言葉が見つかったからである(🌛)。しかし、(🅱)数秒(miǎo )の(🍙)後(⛴)に(🗺)は、彼(bǐ(💋) )の(💷)頭(tóu )は却っ(📸)てそのため(🚟)に混乱しはじめた(🎆)。というのは、さっき孔子(🐔)のいった「違わな(🦍)い」と、こ(🔽)の言葉の中の(⤴)「違(🏬)わない」と(✝)は、まるで意(🐞)味(😀)がちがっていそ(🕊)うに思えたからで(⛎)あ(🛎)る(🥂)。後(🚌)の場合(hé )の「違わない(⛪)」は(🏜)、第(🚄)一、父母(mǔ )の(🎯)存命中のことであ(⛩)る。それ(🙏)に(🏡)、前後の(🎎)関係から判断し(🍀)ても、初(chū )一念(⤴)を(🏯)貫けとい(🎴)う(🥁)意味に相違な(🦉)い。父母を亡くしたあとの(🕵)「違(wéi )わな(🤞)い」(🚽)とい(🎃)う(🍬)ことが、それと同じ意(💡)味だと(🕑)は(🏗)、どうし(🈚)ても思えない。言葉が同(🎗)(tó(🧖)ng )じな(🎷)だけに、彼はいよいよ判(🤬)断(duà(🍆)n )に(🕟)苦しんだ。
「先達て(🕷)珍(zhēn )し(🚢)く孟孫(🛑)がたずねて来て、孝道のこ(🤫)とを訊(xùn )い(🐆)ていたよ。」
(あの(🤸)眼(yǎn )にぶッつか(🆔)ると、俺は喉も手も急に(🥅)硬ばって(🚧)来るような気がするんだ(🍒)。今日もたしかに(🤤)そうだった。俺の手が狂(kuáng )い出し(📇)たのは、奏楽(lè )の最(🚸)中(zhōng )に孔子の(💄)眼にぶ(🍭)ッつかって(📝)からの(🚵)ことだ(🤬)。)
「やはり云(yún )えないのか。じ(🎚)ゃが、わしには解っ(👃)ている。」
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