「(🌌)やぶれた綿(🔓)(mián )入(rù )を着(🚆)て(🤶)、上(🕸)(shà(🏒)ng )等の(🌬)毛皮を着てい(🚅)る者と並んでいても、平気で(🏿)い(〽)られるのは由(📗)(yóu )ゆ(🐙)うだ(🏞)ろうか(👫)。詩経に、
一七(二(🎋)二(èr )二)
○ こ(🏖)の章(🚻)は、いい音楽(lè )が(⛸)今(jīn )はき(👏)か(💅)れ(🕴)ないと(🤹)いう孔子の(😺)なげきでも(🌫)あろう(🗯)か。――諸説(shuì )は紛(fē(🌵)n )々として(🚤)い(🏹)る(🚝)。
○ 天下=(🚐)=当時はまだ(📓)殷の時代で。周室の天下(🐢)ではなかつた(🍢)が、後に天下を(📝)支配したので、この語が用いられ(😼)たのであろう。
「(🐕)学問(⛷)は追いかけ(🌷)て(🦍)逃がす(🐃)まい(👯)とするような気(qì )持でやっても、な(🈁)お取りにが(🧡)すお(👾)それがあるも(🛂)のだ。」(😪)
三(sā(😎)n )〇(一(🚝)七(🥎)七(qī ))
先師はこれを聞かれ、門人たち(🏈)にたわむ(🐮)れていわ(📘)れた(🖱)。――
○ 綱==これ(📕)を「網(😸)」の誤り(🗒)と見(jiàn )て「一(🕡)網(🙉)打尽」の意(yì(🆓) )味に解する説もある。しか(🛹)し、当時の(✳)魚獲(huò )法に(💘)、大綱にたくさんの小綱をつけ(💙)、その先に釣針(zhēn )をつ(🐍)けて、(🐑)そ(🕯)れ(🥧)を水に流す方(fāng )法があり(📡)、それを綱と(🤰)いつたとい(🍵)うのが(⚓)正(🔀)しいよう(👩)である(📉)。しか(🚬)し、いずれ(🧤)にしても、本章(zhāng )の結局の意(💮)味に(❣)変り(🤬)はない。
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