木曾(📻)福島きそふくし(💌)まは馬(🦔)市(🐂)うまいちの立つ町と(🌤)して(🛰)も昔から知(zhī )られて(🦒)いま(⛔)す。その馬市のことを(💽)木曾(céng )地方のも(🍧)のは「お毛附けづけ」とも(🍞)言います(🥫)。木(👾)曾は馬(🍷)の産(🔂)地で、馬を(🎴)飼(sì )わない百姓はなかったくらいですから(👢)、(🔘)福島に市いちの立(🍜)った時は近(jìn )在のものが(🎼)木(mù )曾駒きそごま(🐜)を持(chí )ち(🧝)寄りま(✋)す。それを買いに諸国から博労(🕳)ばくろ(🛅)うが入りこんできます(🍎)。町も(🔌)にぎわい(😸)の時です。
竹(zhú )の子(⛷)がわら(😗)びに言うに(🛄)は、ど(😷)う(🎥)してお前(qiá(🙎)n )さ(🐂)んたちはそ(📿)んなに皆(☝)(jiē )、首(🧞)をかしげ(⛔)ながら出てく(🉐)るの(🛩)か(🥡)。わたしをごらん、この(🤗)とおりわたしはひと息に延びて行きます。なる(😢)べく(🎥)まっすぐに、それがわたしたちの(🌕)親竹(🈁)から教えられたことです。
一(🏹)(yī )方のかわずに(🔌)言わ(🐏)せると、(✒)千曲川は犀川(🎱)さ(🎱)いかわとい(🍃)っしょになってか(📉)らがい(🐲)い、つまり川中島から下(🕉)しものほうが(🎮)いいと言いますし、一(📄)方のか(🎂)わずはまた、臼(jiù )田(tián )うすだあたりから上かみのほうが(👥)い(🌹)いと言いまして(✅)、たがいにそのことを(🎖)争(zhēng )ったの(🍫)です。どうあっても千曲(qǔ(🌅) )川は川下がいいと一(🙃)方(🐲)が言(🚐)えば、いや(🍞)、川上がいいと一方が(💛)言い張りま(🕣)し(🍱)た(😎)。
『小公子』の訳者と(💕)して知られた(🥖)若松賤(💽)子わ(🅿)か(🍩)ま(😅)つし(💓)ずこさん(🦏)がなく(😛)なり(🛵)まして、そのなき(👍)がらが墓地(🕋)のほう(🕤)に送(sòng )られた日(rì )のこと(🤽)でした。
物にさき(👺)が(😹)けする(⛷)のと、し(🐢)んがりを(📀)つ(🌡)と(📌)めるのとで(🔺)は、どっ(⭐)ち(🏼)が勇気がいるで(❔)しょう。前のほうの人(🚂)(rén )は進んでと(👝)げのあるいば(🦉)らの道(🔧)を(🐸)切(qiē )り開いて(🀄)行くのです(🛬)から(😥)勇気がなくてはか(🌡)なわ(🏖)ないこと(👹)で(🛁)すが、あとのほうの人とて勇気が(😠)いる(🛸)ことに(🍗)かけては(💳)そ(😥)れに劣りませ(🚹)ん。
茶(🍥)丈(zhàng )の亭(🦔)主ていし(💇)ゅ(🚋)は大津の(🐭)ほうへ通(tō(🤲)ng )か(💊)よっ(🖥)て働(🥁)い(🍍)ている大(dà )工、そのむ(🍎)すこ(⏬)は大津のげた屋へ(🎿)奉(🦔)公(gōng )している若者で、(👫)おかみさん(🛶)と娘とがるすいかたがた古(🐥)(gǔ )い茶が(😜)まのわ(💣)きでほた(👐)るの(🧖)かごを張るの(🔈)を毎日(rì )の内(🍣)職にし(🥃)てい(✳)まし(📋)た。石山はほたるの(🖱)名所(🏩)(suǒ )ですから、まだ人(rén )の出(➖)(chū )さから(🌖)ないうち(🎭)から、おかみ(🐣)さんたちはそ(👬)のみやげ(😽)ものの(🤫)した(🌴)くを(🆚)いそ(🛹)い(😆)でいたのでしょう(🚡)。
そんなこ(🐨)とを半(bà(🍁)n )分(🏣)ひとりごとのよう(🔙)にしな(❓)が(👓)ら(😽)、白鞘しらさやをぬいて見(jià(📠)n )せました。においと言(yán )っていいか、ひびきと言(yán )っ(🎸)ていいか、わたしにはその刀(🖨)(dāo )を(🏴)形(xíng )容する(🥃)こと(🕺)もできませんが(😒)、見て(🐟)いるうちにこちらの心が澄ん(🧚)でくる(🎉)ような(😬)作で、ことに力(lì )を(🐗)こめて鍛(🐬)えてある(🚛)その刀の重さに(🐈)はおどろかされました。来助老人(🐨)はその年に(🐑)なっても、物(wù )を学(🤦)ぶ(🏂)心(🍪)の衰えな(🎼)い(➗)人(rén )とみえ、刀(🍏)鍛冶とは言いながら『(👒)輿(yú )地志(zhì )略(luè(🌊) )よちし(🐄)りゃく』(🔞)のような地理書(shū(🍟) )を(🐛)そばに置い(👷)て(🔔)、世界(jiè(😱) )のことを(🆘)知ろうとして(🛣)い(🖤)る(🐚)ところ(😚)もあ(👸)りまし(🙀)た。老年になっ(🔌)て(🚽)もこ(🚔)んな人(rén )もある(🍚)かと(🔻)、そうわたしは思(sī )いました。
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