日本《和 登 こころ》2行目ライン
和 登 こころあらすじ
校長(👀)は、最(zuì )初鼻(❄)(bí )だけを(🥡)ぴくりと動(dòng )か(✴)した(🆔)き(😓)り、(🌑)眼玉も(🍣)口も動(dòng )かさ(🎍)なかった。眼(yǎn )玉はテー(🔠)ブルの(🚐)上の血書に(💄)注そそがれて(🎵)いたが(😍)、それを読ん(🍫)でいるようには(🍉)思(sī(🛑) )えなかった。そのう(🍱)ちに、(🚞)結(🔰)んだままの口が、(🌩)う(🦖)が(✝)いで(🔙)もす(🥦)る時(⛴)のように、(👝)むくむく(🈸)動(dò(😳)ng )き出した。そして、それがやっと開いた(🍟)かと思うと、し(✈)ゃ(🤯)が(🈺)れた(🍹)女のような声で「これは(⏰)、知(zhī )事閣(🚬)下(🥒)(xià(🍰) )にも、(💏)お見(jiàn )せしなけりゃ(🧣)ならんのか。」と、(🤴)わか(🕐)りきったことをたず(😠)ねた。田上(shàng )が(🏼)「むろんそうです。」(🍤)と(🕡)答(♿)えると、(🐙)またぴくり(😷)と鼻(🚧)(bí(🍲) )を動かし、「こんなものを知(zhī )事閣(😌)下にお見せ(🚦)出(🛫)来ると思うのか。君らにはまるで常(👟)識がない。どうか(♐)そ(⏲)んなむ(🎽)りは言わないで(⛩)くれ。」と、泣いて(📿)いるのか、怒っているのかわから(⛰)ないよう(🥨)な声で言った。四人(💁)共(🏌)、その(🔟)時は、こん(🅰)なのが自分(fèn )たち(🈷)の学校の校長だろ(🌪)うか、という気がして(📊)、(🏻)実(shí )際(🥣)なさけなかっ(🎏)た(🚐)そうで(🚋)ある。田上(shàng )が「(⚽)僕たち(🛢)は朝倉先(🐗)生の(🎐)留(🔀)任さ(♈)え実(shí )現す(🧀)ればい(🌭)いの(📵)ですから、校(🏁)(xià(🐳)o )長(zhǎng )先(xiān )生(🌖)がそ(💴)れを保証して下さる(🏉)なら、血書の処(chǔ )置は(🏻)お任せしましょ(🔮)う。」(🌊)と言うと、校長は(🤾)何と(🎹)思(👯)(sī )った(🤔)か、急に椅(🕗)子か(⛑)ら(🆕)立ち上って、四人の顔を(👝)ひとりびと(🐰)り念入りに見まわした。そして何度も首を(😺)ふ(🗑)っていたが、おし(🥢)まい(🔳)に(🥖)、永い(🈚)ため息(🛰)をついて、「(🍺)君らの(☝)非常(⤵)識には全く(😓)あきれてしまう。朝倉先(xiān )生の(🥢)退職(✋)は(♍)県の方針できまった(🐣)ことだ。県の方(🙅)針で一旦(dàn )きまった以(🔬)上、(📯)校(🚱)長(🏮)として(😹)はどうにもなら(😣)ないで(🖋)は(🤙)な(🚴)いか、それ(🎌)が君(🚭)らに(👝)はわから(🕟)んの(👎)か(💶)。」と(😺)言った(🤬)。そ(🉑)して、もう一度(🆕)永い(🐳)ため(🔯)息をついて、ど(🛹)たりと(🎍)椅子(🚢)に腰をおろした(🚹)が、いかにも思い(🌆)なやん(😥)でいるように眼(🙆)をつぶ(🎡)って(🚙)、ひ(♉)とり(🌎)ご(👾)とのように言った(👅)。「そりゃ(🐤)、朝倉(💾)先(🗓)(xiān )生が惜しい先生(shēng )だ(📷)というこ(🍣)とは私にも(⛄)よくわかっている(🕛)。い(🔪)や(🙃)、誰よりも私が(🏼)一番よく(❎)わか(🐯)っている(🥟)つもりだ。だから、君らが先生(😚)(shēng )の留任(rè(👀)n )を(⛪)願(🎞)(yuàn )い出る気(qì(🌉) )持(🍼)には(😋)心から(🅱)同情(🦀)す(👥)る。し(🦒)かし(📅)、何しろこれは県の方針できま(😓)ったことな(🖕)んだから、(📂)お(😑)た(🎺)がいに(🥔)あき(🥧)らめる(🎨)より(📮)仕(shì )方がないで(🔯)はないか(💯)。」
「用がないからさ。」
「朝倉先生が待(🧥)っ(🗨)ておいでだ。」――昨日父(fù(🍷) )にそう言われたことが、(➖)彼には一日(🏐)気にか(🕧)か(🏪)ってい(👿)た(💗)。しか(🕓)し、(✂)なお一(yī )層(🤮)(céng )気にかか(📽)っていたの(😹)は(🏰)、血(🧙)書を書いた自分のことを先生(shē(㊙)ng )が(💸)「(♟)かわいそうに」と言(📁)われたということ(🌀)だった(🦑)。最(zuì )初この言葉(🏨)を(🍝)父(🥉)(fù(🍞) )の口(kǒ(🚖)u )をとおしてきいた時に(🧢)は、それがあまりに(🤭)も予(yǔ(🚖) )期しない言(📊)(yán )葉(🤠)だったた(♊)めに、ただ面(📶)くら(🌟)っただけだっ(📚)た。しかし、彼にとって(👤)、(🏉)朝倉(cāng )先(xiān )生の言(yán )葉は、とりわ(🚧)け(🌾)それが彼(bǐ )自身(👛)のこと(⛺)に関(🕧)して発せ(🌼)られ(🏎)た場合、どん(📬)な(🐪)片言隻句せきくで(🙀)も(👷)、(🍊)軽(🎨)い意(yì )味(wèi )をもつもの(🐪)で(🌦)はなかった。彼(bǐ )はそのあと二(🎵)階に(🥡)ねころんで、ひとりでいろいろと考えてみた。言葉がありふれた簡単(dān )なものだっ(⏩)ただけに、かえっ(🥢)て意味(📀)がつかみ(🕵)に(😫)くか(🏴)った(⌚)。もし(🏃)それが世間普通(tōng )の人(rén )の口(kǒu )をも(〰)れた言葉だ(🐧)っ(🔮)たら、血を流し(🕕)た自(🎾)(zì )分(fèn )に対する(👳)同情の言葉(🔴)(yè )とも解(💮)されようし、また県当局と(🚼)いう大(dà )きな相手を向こうにまわした(🚞)こ(㊙)とに対するあわ(㊙)れみの言葉(yè )とも解(jiě )されよう。しかし朝倉先生(shē(📨)ng )が(😭)そん(🍐)な甘い(🌟)お座(🚶)なりを(☕)言(yán )われよう(🚴)は(🎖)ず(🆗)がない。先生の愛情(qíng )は(💵)も(🌅)っと(➿)深(shēn )いの(😪)だ。先(✴)生(shēng )の言葉の奥にはいつもきびしさがあ(❕)る。われわ(🏆)れの心をむち打(😅)って一歩前進(👫)せしめないで(♊)はおかないきび(🥉)しさ(🤼)が(👸)ある。先生(🏆)はあるいは自分(fèn )を始末に(🎗)負(👅)(fù )えない飛(🎙)びあ(🌗)が(🌧)り者だと思わ(🎨)れ(🌎)たかも(🐾)し(🏣)れ(🛅)ない。「かわ(🍁)い(〰)そうに、(⛓)己を知らな(🗨)いの(💒)にもほど(🔯)がある(💼)！」それが先生のお気持だったのではあるまいか。
「本田(👫)のやつ、どうし(🍺)たんだろう。いやに考えこんでばかりいるじ(📒)ゃないか。」
次(cì )郎(🈶)は、そんな実例(lì )があるかどうかは(🏤)よく知(zhī )らなかっ(✅)た。しかし、敏子の言っている(🌆)意(yì(🖊) )味はよくわかった。そして(⭐)、そ(🦎)うで(⏩)あればある(🎞)ほど、いよ(🍱)いよ馬(😰)田を許し(🔴)ておくのが不都合だとい(😁)う気(🚚)が(👀)した。
「(🐵)活躍す(🍚)る元気(🗓)がないほど打撃をうけ(💀)て(🔈)いる(🕖)とすると、大い(🐦)に同情に値(🌀)(zhí )する(🍈)ね。」(📜)
次郎(🆎)は、それでも返事をし(🤸)な(🏻)い。視(shì )線は(🏭)や(🍵)は(🚔)り馬田の眼に一直線(xiàn )に注がれたま(🎧)まである。
五 道江をめ(🏥)ぐって(🌋)
「千ちゃ(🐧)んの(👻)方を(🚒)見張るの？ でも、橋(🍱)から先(xiān )は(🎉)だめじ(🎏)ゃない？」
次(cì )郎は(👉)や(➕)っとそれだ(🏷)け答(👿)えた。ストライキ反対の理由が(♋)、当局のためでなくて朝倉先生のためだ、と(💬)いうことをつけ加え(🕛)た(🏝)かったが、まだそれを言うだけに気(🖼)持がおち(🍟)ついてい(🔛)な(🎚)かったのである(🍃)。
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