晩に飯(🖐)(fà(💎)n )を食つ(🌤)てゐ(🕗)たとき、
「(🕳)あの腹の子んしな。」(😈)と云(yún )つた。
どの馬も(🕦)口(kǒu )や馬(mǎ )具(jù )が(❄)身(🚡)體(♌)に(🙀)着(🍇)(zhe )いて(🔪)ゐる處な(💲)どから、(🐿)石(shí )鹸(🍮)泡のや(🤧)うな汗を(👨)ブク/\に出(chū )してゐ(🥉)た。舌(🚌)をだ(🛄)ら(🕢)り出して、(😞)鼻穴を大きくし、(💳)や(🔢)せた足(🥘)を棒切れのやうに動かしてゐた。充分に食物をやつてゐ(🚽)ない、(🍧)源(👷)吉(🧐)の馬(mǎ )などはすつかり疲れ切(🎑)つて、足をひよい(🖲)と(🍝)雪道(dào )に深くつきさしたり(🤴)すると、そのまゝ無氣(qì )力にのめりさ(💨)う(💢)に(🉐)な(🍬)つ(🤐)た。源吉は、もう(🌋)しばらくしたら、(🚜)馬を(⛵)賣り飛(fē(⏹)i )ばすなり(😺)、(🖨)どう(🧦)なり、處分をしなければならないと、考(kǎo )へて(📔)ゐた(☝)。
(🏗)が、何時(➗)の間(jiān )にか、そ(🤝)の生命のもとでの(📂)や(👟)うな土地が(🏴)、「地(🎱)(dì(📦) )主(🥪)」とい(🍾)ふものに(🐴)渡つてゐた。父親(qī(😨)n )は、こ(🤥)とに、死(❎)ぬ前、そのこ(😤)とばかりを口にし(🏊)て、グ(⛄)ヂつ(🏟)てゐた。源吉は(🌄)、それをきく度に、子供(gòng )ながら、父親(🖲)の(🤬)氣(🏺)持が分ると思つた。源(yuán )吉が(🆑)地(🚓)主(zhǔ )の足(zú(⏲) )にかじ(🆖)りついたのは、さう無意味な(🦍)理由から(🏐)ではな(🍵)かつた。「畑は百(bǎi )姓のもので(🦖)なければな(🐹)らない。」さう文字通りはつきり(🍒)で(🗿)は(🚇)なくても、このことは、源(🕧)吉は十(🔓)一(yī(🦈) )、(👏)二の時から、(😆)父親(🐍)の長い(🗻)經驗(yàn )と一(🚝)緒(📶)に(🆚)考へてき(📮)てゐた。
源(😿)吉は然(rán )し(🗂)、や(🌼)つぱり外(🈲)(wài )の百(bǎi )姓達(dá(🤙) )と同(tó(😎)ng )じやうに、さ(🕛)ういふことを、たゞぼんやり考(💚)へてゐ(🎀)た(――考(🚦)(kǎ(😲)o )へてゐたとは云へない(👩)程(👺)度(🆔)であ(🍢)つたが(🌳))が、その(🔦)ぼん(⛎)やりした(✂)考へ?(🥑) が、今度は、源吉自身の(🐺)經驗で、少(🌝)しづゝ形をとつ(🍶)て(🗨)きた。そしてそのことが、もう一歩(🧤)思(🐙)ひ切(🍞)つた跳進(jì(📄)n )をしたのは(🖖)、(👛)校長(🙌)先生の話(huà )したこと(😃)であるやうだつ(🎨)た(💦)。こんな簡單(💠)な(😲)、分りき(🦐)つたこと(💼)を、然し百姓は(😂)一(yī )生がかり(🚶)で(👏)分(⏰)つた、或(huò )ひ(🕥)は分(👽)らず(🗃)に終ふ(🔜)ことさへあつた。分(🛡)ら(🐏)ずに(Ⓜ)終(😑)ふことが、か(💹)へつて多かつた。
皆は駐在所の角につ(😦)ながれてゐた、空になつ(🎈)た馬橇(💏)に背中を圓(🚴)(yuán )くして乘ると、出掛(guà(🎽) )けた(🏤)。なぐられたあとに、寒(hán )い風が當ると、ヒリ/\(✈)とそこが痛んだ(🐶)。吹(🦎)雪いてゐた。町外(♍)れに出る(🥓)と、(🐵)それ(😫)が遠(🥙)慮(lǜ )な(📱)く吹(🏏)(chuī )きまく(🍬)つた。皆(jiē )は(🤒)外(🏒)套(tào )の上(shàng )に、む(🧜)しろやゴザをかぶつて、出(🈷)來(🐿)るだけ身體を縮め(📹)た。一臺、一臺、元氣なく暮方の(🐶)、だ(🏔)ん/(✏)\嚴(🥙)(yán )しくなつ(🏂)てゆく寒氣の中を、鈴(🍡)をならしながら歸(guī )つて(💣)行(🏠)(háng )つた(🍘)。誰も、何も云はな(🏡)かつた。お互は(🐵)お互の顏も見な(🎴)かつた。見(❌)ようともしなかつた。
――(💱)お芳は札(zhá )幌にゐたうちに、ある金持(🚱)の北大の學(xué(❌) )生(🚷)と關係した。そし(🅾)て(🧤)お芳が妊(🤲)娠(🐝)(shēn )し(🌄)たと分つたときに、その學生にうま/\と棄(🅾)て(🧘)られ(👣)てしまつ(👂)た。その學生の實(shí )家は内(📪)地に澤山(shā(🗞)n )の土地(📗)をも(🕔)つた地(dì )主だつた。
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