(🚢)だ(♈)が、こ(🏖)う(🐣)した彼(bǐ )の努力も(🥦)、心境の幼稚な門人たち(⛲)には何の利目もなかった。彼(bǐ(⛲) )等には、天命が何(🕕)(hé(🤬) )だか(🍺)、仁(💗)が何(👪)(hé )だか、(🎶)まだ(✊)皆目見当が(🦕)ついてい(🤴)なかっ(🏡)た。彼等は、ただ仲(zhò(🍹)ng )弓(🕙)にいくら(🐚)かでもけちをつ(📸)けさ(🈂)え(💟)す(😹)れ(📈)ば、(🛤)自(zì )分たちが救(🕳)われるよう(➰)な気がするのだ(🐦)った。こんな(🍶)種(💐)類(📢)の門(📶)人たちに対(duì )しては、さすがの孔子も手(🛺)がつけら(🧠)れ(🗓)ないで(🔥)、い(🚶)くたびか絶望に似た気(qì(🚺) )持に(🐠)さえなる(🏜)ので(🍡)あった。
「先生、なるほど私は今日(rì )の失敗について、どうした(🚹)機(🔷)(jī )は(🕛)ずみか、(😡)一寸先生を怨(yuà(🍖)n )み(👍)たいよう(🔺)な気にもなりま(🎸)し(🐩)た。まことに恥かしい(😯)事だと思っています。しかし、奏楽の時に、私に邪(👶)心(xī(🌛)n )が(🤪)あっ(🚀)たと(✋)は(🙉)、どうしても(🧓)思えません。私(🥜)は、今度こそ失(💷)敗(➰)がないようにと(🤟)、そ(💉)れこそ一生懸(⛹)命でございました。」(😥)
2 子游(yóu )、孝(♐)(xiào )を問(wèn )う(🏸)。子曰(🤞)く、今の(🥓)孝は、是れ能(💄)く養(🗿)(yǎng )うを謂う(🚝)。犬馬に至るまで(👬)、(🙋)皆能く養うこ(💄)とあり。敬(jì(👞)ng )せ(㊗)ずんば何を以て別(🚎)たんやと。(爲政篇)
「仲弓に(😥)は人(rén )君の風がある。南面し(✳)て天下を(🛵)治めるこ(🕷)とが出来よう。」
5(🕺) 子(🦑)曰く、父(fù )母(🤦)(mǔ )の年は知(zhī(🥈) )らざるべか(🍿)ら(🔲)ざ(🥧)るなり。一は則(❕)ち以(🐎)て喜び(🧦)、一は則ち以て(🔀)懼ると。((🛅)里(lǐ )仁篇(🦋))(🥟)
魯の楽長(zhǎng )は、式(shì )場(chǎng )か(😩)ら自分(fèn )の控(🌁)(kòng )室に帰ると(🌱)、少し自(zì )暴やけ(📕)気味(〽)に、窮(🚦)屈な式服を脱ぎすてて(🕸)、椅子(🧀)に(🅾)よ(📼)りかかった。彼(👡)は、自分の心を落(luò(🎗) )ちつけようとし(🤧)て、その(🗳)芸術家ら(⚡)しい青白(bái )い頬(jiá )に、(💘)強いて微(🤩)笑を浮かべ(📛)て見たり、両足を卓つくえの(🐻)上(✌)に投げ出(chū(💓) )して、(🔅)わざとだらしな(🎼)い風(fēng )を装って見たりしたが、そんなことでは(🎓)、彼の気持は(👩)ど(👡)うにもなら(🤥)なか(😜)った。
「なに(🍖)? 陽(yáng )貨(huò(🔪) )から(😑)の贈物じゃと?」
((😜)最(zuì(💌) )善の(🥖)策が見つからな(🍡)ければ、次(⚾)(cì )善(🐎)を選ぶより仕方がな(🤜)い。)
といったこと(🗯)を思い起(👭)した。孔子は或は、自分(fèn )を「人(rén )君(📎)の風(🐇)(fēng )がある。」など(🏖)と讃(zàn )め(🖊)て、そ(📎)の実(shí )、何か(💝)の欠(😵)点を(🛐)婉曲(🕜)に諷(🎄)刺し(🏬)ている(👕)のではあるまいか。そ(🎦)ういえ(🦃)ば(🐀)、(📺)世間では(💥)、(👕)子桑伯子しそう(♊)はくし(❌)と自分(🦅)とを、同じ型(🆗)の人物(🌉)だと評(🤜)している(♒)そ(📨)うだ。子桑伯子は物にこ(🐨)せつかな(🍛)い(🐖)、いい男だが、少(shǎo )し(📤)大ざっぱ(👸)過ぎる嫌いが(🚲)ない(🥅)でも(🔟)ない(👣)。或は自(🏚)分(🔑)(fèn )にもそん(✏)な欠(📞)点(diǎ(🤫)n )があるのではな(💬)かろ(🐈)うか。自分だけでは、そんな事(🏣)(shì )がないよう(🥅)に気(🆑)をつけ(🍐)ているつも(🤗)りではあるが。――彼(bǐ )はそんなこ(👵)とを考えて、讃め(📗)られたために却(⛽)(què )って不安な気持になるのであった(🐀)。
「なるほど。……それで(🎸)、ど(😼)うして失敗(bài )しくじった(👰)の(👇)じゃ。」(😆)
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