泰伯第八
(🌃)先(🎽)師のご(🦀)病気が重(😎)(chóng )かった。子路が(🥧)病(📄)気平(píng )癒のお祷(dǎ(♑)o )りを(🏈)したいとお(🧒)願(🔆)いした。すると先師(💚)がいわ(🆚)れた。――
六(一九(🚶)〇)
○ (🔷)作(原(🛃)文(wén ))==「事を為す」の(🎖)意に解する説もあ(🐘)るが、一四八章の(🖇)「(🗻)述べ(🏭)て作らず」の「(🕟)作」と同じ(🌫)く、道理(🎛)(lǐ )に関する意見(jiàn )を立てる意(yì )味に(🐘)解す(🔃)る方が、後段(📭)との関係がぴつたりする。
「共に学(xué )ぶことの(🎊)出(🖼)(chū(🕺) )来(🛂)(lá(💚)i )る人は(⤴)あろう。しかし、その(㊗)人たちが共(⏲)に道に(🍦)精進することの出来(🐓)(lái )る(🕯)人で(⛳)ある(💬)と(🏗)は限らない。共に道に精進することの(✋)出来る(📵)人(❓)はあろ(🐉)う。しかし(🔴)、そ(🚅)の人た(😏)ちが、(🍾)いざとい(🈺)う時に確乎たる信念(😪)に立っ(🏛)て行動を共にしうる人(🐬)であるとは限(xiàn )らな(😚)い。確(👓)乎たる(🚫)信念(🎸)に立(🧘)って行動を共にし(♐)うる人はあろう。しか(🔨)し、その人たち(🥧)が、複雑(zá )な現(xiàn )実の諸問題(🐋)に当面して(🎃)、なお事を誤ら(📷)な(🔳)いで(🅰)共に(🗯)進みう(🛴)る人(rén )であると(🎨)は限(👾)らない。」
三六(🌰)(liù )((🌸)一(⏭)八三)(🎑)
「(🥫)そ(⏬)れだけと仰(⛪)しゃいま(👄)すが、そのそ(😸)れだけが私たち(📛)門(⌚)人(ré(🙃)n )には出(🥢)来ないこ(🚲)とでござ(🧑)います。」
「学問は追いか(🈯)け(🔂)て逃がすまいとす(🎄)るような気(qì )持でやっ(🥚)ても、なお取りにがす(🈲)おそ(📻)れが(🐆)あるもの(🏓)だ。」
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