「(👸)皆に代つ(Ⓜ)て、(🌒)一通りのことをお話(👚)しし(🔥)ます(💋)。」さ(🐀)う前置きをして石(shí )山は(📼)、百姓(🆕)(xìng )に(🅾)は(😡)めづらし(💭)いはつ(🍅)きりした、(😤)分(🆑)つた云ひ振りで(勿論(lùn )、百姓(xì(🌊)ng )などが殊更(gèng )に(🔗)改(🔋)まつたときによく(🐧)ある、變(biàn )な(💞)漢語も使つ(😒)たが)(🐛)――自分達は、(👽)犬(💂)や豚などより、もつと慘(🎢)めな生(🎋)(shēng )活(🧚)(huó )をしてゐ(🥛)る(🕡)こと、(💌)―(⛓)―(🎿)とこ(👀)ろが自(💬)(zì(💶) )分達は何(🎼)時か仕(🐊)(shì )事をな(✌)ま(🔤)けた事(👉)(shì )でも(🈷)あつたか。―(🏉)―(🔇)では、(🐻)何故か(🏌)。自分達(🏽)がいくら働(dòng )い(📇)ても働いても、とても何(hé )んの足し(🤒)にもならない程貧窮してゐる(🐟)の(🕯)は(🌊)、實に、(🆓)地主のた(🎎)め(🏘)であるといふこ(🚝)と(🐏)を分り易く、(🚰)説明(míng )し、今度のやうな場(⛑)合(hé )地主に小(🖲)作料を收める(🏨)こ(🐘)と(🎓)は「自分達の(🗑)死」を意味し(🌪)てゐる、ナホ我(⭕)々(Ⓜ)百(🚘)姓は、高(gāo )利貸(🧜)の不當な(🥏)利(👦)息、(⛴)拓殖銀行の年賦に(🐰)も、苦しめら(⛴)れ(🎀)、それに税(shuì )金がかゝつてく(🛑)る(📷)。そして出來上(shàng )つ(💐)たものは、肥(fé(♉)i )料や(💩)農(nóng )具にも引合はない。かうまで、自分(☕)達が(🕟)なつ(🛅)てゐるのに、だまつてゐられ(🕧)るか。そこで、(🍬)我々は、皆(🚼)んなに(🧜)お集りを願ひ(🐔)、その方策を(🐙)きめることにしたいのだ(🌄)、と結んで壇を下りた(🎢)。百姓(🍆)達は、聞き(🌹)慣れない(💜)言葉(🔨)が出る(😷)度に、(🚋)石(shí )山(😅)の方を見て、考(kǎo )へこむ風(🌋)(fēng )をした(👾)。が、苦(kǔ )しい生活の事(🔚)實を石(👂)(shí )山(shā(🍰)n )に云(yún )はれ(🏉)、(☝)百(bǎi )姓は(👃)、「今更のやうに」、自分(fèn )達自身(shēn )の慘めさ(🎋)を、顏(📓)の眞(📬)ん(🧀)前にとり出さ(🐞)れて、(🔞)見(jiàn )せられ(🐜)た(😍)氣がしたと思(sī )つた。石(shí )山が(🤐)壇から下(🐭)りると、急に(👦)ガヤ/(👀)\し出(chū )し(👮)た(🖕)。今石(shí )山の云つた事(📞)について、あ(🥔)つち(🍖)でも、こつちで(👰)も話し合つた。一(yī )番(fān )前にゐた年(🚃)(nián )寄つた百姓が、「と(😒)んでもな(🌂)え、お(🔒)つ(👡)かねえこ(🖋)と云ふもんだ(🕓)。」とブ(🚬)ツ/(🤽)\云つたのを石(😅)山(shān )はおりる時に聞(🖥)いた。
「何處さ行(📟)えつたか、(👤)居ねえわ。」(💂)由が歸つてきた(🎵)。
「誰か(🏨)考へがありま(🙈)せんか(📵)。」(🍦)
一(🥜)寸(🍄)すると、それ(🚕)等の人が、(🚬)一度に、こつ(🍴)ちに向つ(🔔)て走つてく(😪)るらし(⛽)かつた。
「(⛹)ぢや、齋藤案に從ふこ(🎐)とになる(🗑)んですねえ。」
源(yuá(🍟)n )吉(jí )は、母親(🗝)(qīn )の顏を(👬)見た。「う(🌎)ん?」(🛍)
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