と(🦌)、二(èr )人にあい(🏁)さ(👸)つして、さっさと部(bù )屋(🎤)を出て行った。恭一(🗒)(yī )はすぐあとについて、階段をお(🛴)りた。そ(👠)し(🤡)て次郎(👃)が自分にかえって、(🎗)急(jí )い(🔨)で下(🐥)におりた時には、(🐈)大(💋)沢(😓)は、も(🎼)う、(🤶)門口(kǒu )を(🥧)出て(♐)いるところだった。
さて(😚)、七月になって、お(🚽)浜から、(👼)俊(jun4 )亮にあてて一(yī )通の葉書が来(lái )た。
だ(🏊)が聰(🏰)明な(🛏)読者(👞)ならば(🛥)、(🛀)彼の(🚚)そうした行為の裏に(🏇)、(📮)いつ(🐡)も一脈の哀(🤲)愁(chóu )あい(🚩)しゅ(🔰)うが流(liú )れていたことを決(jué(📂) )し(🗼)て(🔟)見逃がさ(😘)な(🐮)か(🍃)ったはずだ。実際、哀(🕠)愁は(🍥)、(💨)次郎にとって、過去十五年間、切(😳)っ(🌻)ても切れない道づれ(🥚)であったとも言(🏯)えるので(👤)ある。彼の(🔕)負(🈶)けぎらい、彼の(💂)虚(❣)偽きょ(🚴)ぎ(🏪)、(🆚)彼(bǐ )の反抗心(xīn )と(😕)闘争心、およそそうし(🌀)た(🔝)、一見(jià(📗)n )哀(😆)愁と(🗒)は(🎟)極(👴)めて縁遠(yuǎn )いように(🛫)思わ(🐽)れるもののすべて(☔)が(🐒)、実は哀愁の(🤭)や(🤫)む(😈)にやまれ(🌎)ぬ表(🔼)現であり、自(🍹)然が彼に教えた哀愁か(💗)らの逃(🛫)路だった(🏑)のである。そ(🈲)して、(🥘)もし(🐌)「自(🥞)然(rá(✏)n )の叡智(🦒)え(📷)いち(📣)」というものが疑えな(🔝)いもの(⚽)だ(🏏)とするならば、(🎯)次郎の心(👌)がそ(🥗)ろそろ(🏳)と詩にひかれていったとい(🔀)うことは、(⏱)必ずしも(💯)不似合(hé )なこ(🍹)とではなかったで(💏)あろ(🧟)う。とい(🏰)うのは、何人も自(zì )己の(🥞)真実(🏟)を表現(👑)し(✝)て(🉑)みたいとい(🌻)う欲望(wàng )をいく(🚟)ぶん(🕶)かは持っているし(🕵)、そして、(➡)哀愁の偽りのない表(biǎ(🗽)o )現には、詩こそ最(🐝)もふさわしいも(⏭)のだからである。
と、(💡)二人にあいさつして、さ(🔗)っさと部屋を出て行った。恭(🌻)一は(🍥)すぐあ(🌮)とに(🐣)ついて、階段をおりた。そして次(cì )郎が自分にかえって、急(jí(😵) )いで下(👊)におりた時(shí )には、大沢は、も(🏤)う、門(mén )口を出て(🎽)いるところだった。
「な(🐕)る(📬)ほど、そ(🦂)れではそのちびの新入生(shēng )が狐(🌊)の顔(yá )を穴の(🕵)あくほど見つめていたってい(💇)うわ(🕞)けか。」
「うむ、わかっ(📬)てるよ。」
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