い(💞)つの間(jiān )に(🔨)はいって来たのか(🏔)、一人の小姓が、彼のすぐ背後(🐌)う(🤩)しろか(🍹)ら、そう云っ(🐢)た。彼は返(fǎn )事をする代(dài )りに、ばね仕掛(guà )の人形(xíng )のよ(💐)う(➡)に、卓のそば(🏰)まで行(👊)って、せかせかと(📞)服装(zhuāng )をとと(🐠)のえた。
「(🆗)6父の在世中は、(🤣)子の人物(wù(🥈) )をそ(👄)の志(zhì )によって判断され、父が死んだら(🙇)その行動によっ(🕤)て判断され(⏱)る。な(🍶)ぜなら、(🛰)前の(💀)場(chǎng )合(🍨)(hé )は子の行動は父の節制に服すべきであり、後の(🌇)場(🤹)(chǎng )合は本人(ré(📭)n )の(🎙)自(🤠)由であるからだ。し(⛅)かし(🦔)、後の場(👊)合でも、みだりに父の仕来(lá(🌌)i )りを改むべきではない。父(fù )に対する思慕哀惜の情(😬)が深(shēn )ければ、改(gǎ(💎)i )む(😎)るに忍びないのが自然だ。三年父の(🕹)仕(🐬)来りを改め(🥠)ないで、ひたすらに喪(🧖)に(♐)服(fú )する者にし(🙋)て、はじめて真の孝(🕊)子(zǐ )と(🧠)云える。」
「仲弓(👧)も(🍇)このごろは仁者(🐨)の(🎌)列にはいっ(🖕)たか知(🏮)(zhī )らな(🌯)い(👅)が(🎂)、(😤)残念なこ(🏑)とには弁舌の才がない。」(🧐)
「ど(😲)うも(🏇)恥かしい次第で(🔷)す(✡)が(🚹)、思(sī )い当りません。」
そこまで考えて来(💒)(lái )て(🔕)、樊遅は(💮)も(📉)う一度「違(🐡)わない」(🤱)と(🐭)いう言葉(🏢)の(🚷)意味を(🍼)考えて(⏹)見た(🗜)。
楽(lè )長と孔子(🚂)の眼
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